Pertimbang demokrasi dengan al-quran, sunah

raya kecil Parlimen Sungai Besar dan Kuala Kangsar sudah berakhir dan keputusannya juga telah diketahui. Satu lagi proses demokrasi telah berlaku dalam kita memilih wakil yang bakal mewakili rakyat di Parlimen.

Rakyat telah menunaikan tanggungjawab memilih wakil mereka di Parlimen, maka tibalah giliran wakil mereka menunaikan tanggungjawab yang telah dimanahkan.

Umat Islam tidak boleh mengasingkan diri daripada sistem yang diamalkan ini dan ia sangat menentukan hala tuju negara serta nasib rakyat. Suara-suara dan keputusan wakil rakyat sangat mempengaruhi undang-undang dan peraturan yang bakal dilaksanakan kepada rakyat termasuklah umat Islam.

Secara ringkasnya, ada dua asas doktrin demokrasi iaitu rakyat ikut serta dalam pemerintahan dan memartabatkan hak asasi manusia. Abraham Lincoln berpendapat demokrasi adalah sistem pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat.

Jika dilihat aplikasi demokrasi di Malaysia , rakyat diajak ikut serta dalam pemerintahan dengan cara mengundi pada pilihan raya kerana setakat ini, itulah sistem yang ada. Secara idealnya, bukan begitu sistem memilih pemimpin cara Islam tetapi kita terpaksa berinteraksi dahulu dengan realiti yang berlaku sekarang.

Walaupun masih ada yang perlu ditambahbaik, namun ia boleh diteruskan sementara menunggu jika ada mekanisme yang lebih baik pada masa akan datang untuk negara ini. Umat Islam sebagai majoriti boleh beramal dengan salah satu ciri demokrasi ini hanya sebagai mekanisme memilih wakil mereka ke Parlimen.

Jika umat Islam memulaukan sistem ini, ia akan mendatangkan mudarat lebih besar kepada mereka kerana Parlimen sebagai kuasa tertinggi yang akan meluluskan undang- undang. Bayangkan jika wakil yang dipilih tidak melihat Islam sebagai keutamaan perjuangan, ia akan membawa malapetaka besar kepada umat.

Ikut neraca Islam

Pada masa sama, umat Islam tidak boleh menerima doktrin demokrasi seluruhnya sebagai pegangan, perjuangan atau cara membuat keputusan. Umat Islam perlu selektif dan menimbang doktrin demokrasi dengan penilaian al-quran serta hadis. Jika ada bertentangan ajaran

Islam, hendaklah ditolak.

Sistem demokrasi daripada rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat perlu diperhalusi dengan neraca Islam. Kita bersetuju kepentingan rakyat wajib dijaga oleh kerajaan sebab kerajaan dilantik oleh rakyat. Tetapi dalam Islam, menyerahkan sepenuhnya kuasa rakyat dan kerajaan membuat keputusan adalah tidak tepat.

Apa yang diamalkan kini pun tidak mewakili konsep wakil rakyat mewakili rakyat yang memilihnya kerana beberapa keadaan menunjukkan wakil rakyat bertindak atas pertimbangan sendiri atau membuat keputusan berdasarkan polisi parti yang diwakilinya.

Contohnya, cadangan meminda Akta Mahkamah Syariah (Bidang Kuasa Jenayah ) 1965 (Pindaan 1984) (Akta 355) untuk memperkasakan bidang kuasa Mahkamah Syariah sampai tahap pengundian di Parlimen, wakil rakyat tidak bertanya rakyat yang diwakili sama ada menyokong atau tidak cadangan pindaan itu.

Sudah tentu mereka bertindak sendiri atau mengikut polisi dan pendirian partinya.

Atas contoh mudah ini, kita umat Islam hanya perlu mengambil konsep demokrasi sekadarnya dengan batasan yang dibenarkan oleh syarak.