Rutin kongkru dalam menora cetus kekeliruan
Tiada elemen jampi serapah atau spiritual, hanya ingatan kepada guru
Kekeliruan rutin kongkru yang menjadi persembahan permulaan dalam seni menora atau juga dipanggil sebagai manora menyebabkan masyarakat khususnya, yang beragama Islam menganggapnya sebagai seni berunsurkan khurafat dan tahyul.
Seni itu juga pernah diharamkan di Kelantan meskipun peranan masyarakat Melayu dalam persembahan menora hanya terhad sebagai pemuzik dan penari sahaja.
Kaitan sejarah Kelantan, Pattani
Bagaimanapun, pembabitan masyarakat Siam dan Melayu dalam seni tradisi yang dipercayai berasal dari Songkhla itu, dapat dikaitkan dengan sejarah Kelantan sendiri yang pernah menjadi sebahagian daripada Pattani.
Tidak hairanlah bagi penggiat menora, Md Gel Mat Dali, seni tradisi masyarakat Thai itu bukan sahaja diperjuangkan masyarakat Siam, bahkan turut disertai masyarakat Melayu di Kelantan selepas dimulakan nenek moyang mereka ratusan tahun lalu.
“Dalam menora, watak utama iaitu Pak Sitong yang banyak menyebabkan kekeliruan dalam kalangan umat Islam, terutama apabila permulaan persembahan dimulakan dengan rutin kongkru.
“Sebenarnya tiada jampi serapah atau mempunyai kaitan spiritual dalam kongkru sebaliknya ia sekadar ingatan kepada guru yang banyak mencurahkan ilmu kepada pemegang peranan Pak Sitong,” katanya kepada Sastera&budaya selepas Bual Bicara bersama PUSAKA, di sini.
Sesi kendalian Pengarah Urusan PUSAKA, Pauline Fan itu turut disertai dua lagi penggiat menora, Khun Eh Tik dan Nuai Bute.
Menora berasal daripada kisah dalam tradisi Buddha mengenai seorang puteri kayangan yang jatuh hati kepada Putera Phra Suthon, manakala gerak tari yang dipersembahkan dalam seni itu menggambarkan gerak tangan lincah yang digunakan oleh putera itu bagi memikat Menora.
Cabaran penggunaan, pemahaman bahasa
Menurut Md Gel yang juga anggota Kumpulan Manora Cik Manis Bukit Yong, meskipun gigih menghidupkan seni tradisi itu, pihaknya turut berdepan cabaran, termasuk penggunaan bahasa Siam yang sebahagian besarnya tidak difahami pemuzik.
“Bagaimanapun, selepas sekian lama bergiat dengan menora, pemuzik yang daripada kalangan masyarakat Melayu berupaya membina koordinasi bersama pelakon dan penari dalam setiap persembahan dijayakan.
“Persefahaman yang dijalin antara masyarakat Melayu dan Siam dalam memperjuangkan Manora juga membolehkan seni tradisi ini mencapai lebih ramai ahli masyarakat di luar sana,” katanya.
Sementara itu, Eh Tik yang sering membawa watak Pak Sitong dalam pementasan Manora berkata, beliau sudah mengenali seni tradisi itu ketika masih berusia belasan tahun.
“Saya bermula dari bawah ketika mula menggiatkan diri dengan seni ini.
“Paling utama, seseorang itu perlu memiliki ketahanan dan bersedia berusaha memahirkan diri kerana untuk membawa watak Pak Sitong memerlukan kita melalui proses pembelajaran yang gigih.
“Satu persembahan penuh Manora boleh berlangsung selama berjam-jam sehingga bukan mudah menghafaz lagu dan dialog tetapi apa yang penting, saya mahu apa persembahan yang diberi dapat dinikmati penonton,” katanya.