Seruan beriman kepada rasul terakhir
Yahudi dan Nasrani tahu mengenai Nabi Muhammad sebelum kelahiran Baginda
Firman Allah SWT yang bermaksud: “Wahai sekalian umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Rasul Allah (Muhammad SAW) dengan membawa kebenaran dari Tuhan kamu, maka berimanlah kamu (kerana yang demikian itu) amatlah baiknya bagi kamu. Dan jika kamu kufur ingkar (maka kekufuran kamu itu tidak mendatangkan kerugian apa-apa kepada Allah), kerana sesungguhnya bagi
Allah jualah segala yang ada di langit dan di bumi; dan Allah sentiasa Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (Surah an-nisa, ayat 170)
Allah SWT menyeru dan memerintahkan semua manusia agar beriman kepada-nya dan menjanjikan kepada orang yang mengerjakan perbuatan baik bahawa mereka akan mendapat ganjaran pahala dan orang yang mengerjakan perbuatan dosa akan ditimpa azab seksa.
Kedatangan Rasulullah SAW adalah untuk membawa agama yang benar daripada Allah SWT kepada manusia. Sesiapa yang beriman kepadanya, maka dia akan mendapat kebaikan dan sesiapa yang kafir terhadapnya, maka Allah Maha Kaya daripada sekalian mereka dan Maha Berkuasa terhadap mereka, akan memberikan hukuman setimpal terhadap kekafiran tersebut.
Seruan dalam ayat ini datang selepas segala dakwaan palsu orang Yahudi ditolak dan selepas tabiat buruk dan tipu daya mereka yang jahat di sepanjang sejarah didedahkan.
Ini dapat difahami antaranya melalui sifat degil mereka yang semula jadi terhadap Nabi Musa yang juga seorang nabi dan pemimpin serta penyelamat mereka.
Kerasulan umum
Seruan ini juga dibuat selepas dijelaskan tabiat kerasulan dan tujuannya yang menghendaki supaya Allah SWT mengirimkan para rasul-nya kepada manusia.
Ia dibuat selepas dijelaskan tabiat kerasulan dan tujuannya yang menghendaki supaya Allah SWT mengirimkan para rasul-nya kepada manusia dengan mengutuskan
Nabi Muhammad SAW.
Oleh itu, penyampaian dakwah Allah kepada seluruh umat manusia adalah perlu dilaksanakan oleh rasul yang terakhir. Ia perlu disampaikan kepada mereka seluruhnya supaya manusia tidak mempunyai apa-apa alasan terhadap hukuman Allah selepas diutuskan Rasul Allah.
Seandainya kerasulan yang terakhir ini tidak berbentuk kerasulan umum untuk seluruh umat manusia, sudah tentu manusia daripada generasi dan umat yang akan datang mempunyai hujah dan alasan terhadap Allah SWT.
Oleh itu dengan wujudnya pengiriman seorang rasul untuk seluruh umat manusia dan untuk seluruh zaman, maka gugurlah hujah dan alasan itu.
Inilah kerasulan yang terakhir. Pengingkaran terhadap wujudnya kerasulan yang lain lagi selepas diutuskan para anbia Bani Israel yang lain daripada Nabi Isa atau selepas Nabi Isa adalah tidak sesuai dengan keadilan Ilahi untuk menghukum manusia selepas disampaikan dakwah sedangkan di sana belum ada satu kerasulan yang umum.
Oleh sebab itulah kerasulan yang umum itu diwujudkan oleh Allah dengan limpah keadilan dan rahmat-nya terhadap sekalian hamba-nya.
sejak sebelum lahir
Ayat di atas juga menjelaskan tabiat kaum Yahudi yang sangat ketara iaitu kufur iaitu tabiat tidak mengenangkan kebaikan, mementing diri dan hidup dalam fanatik perkauman yang sempit.
Sebenarnya golongan Yahudi dan Nasrani mengenali Nabi Muhammad SAW sebelum kehadiran Baginda lagi.
Allah SWT mengkhabarkan berita mengenai kemunculan Nabi Muhammad SAW menerusi wahyu yang disampaikan kepada Nabi Musa juga Nabi Isa.
Tanda-tanda kedatangannya disebutkan seperti datang daripada kaum mana, sehingga mereka mengenalnya sebagaimana anak mereka sendiri. Tetapi mereka memungkirinya dengan mentafsirkan isi ayat kitab suci mereka kepada maksud yang lain.
Golongan ini sengaja menyembunyikan kebenaran. Ayat yang menceritakan mengenai kemunculan Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir, sehingga hari ini termaktub dalam kitab mereka yang asal.
Tetapi apabila ditanyakan kepada mereka, nescaya mereka tidak akan mengakui kebenarannya.
Perintah beriman ini adalah yang terbaik buat mereka. Ini adalah kerana dengan iman dapatlah jiwa dan hati mereka dibersihkan daripada noda dan kotoran dosa serta menjadikan mereka termasuk orang yang memperoleh kebahagiaan abadi.