Teori Barat tak seagung mana

Setiap pengarang yang bergelumang dengan proses penciptaan karya sama ada dalam genre puisi, cerpen, novel atau drama menginginkan karyanya ditatap pembaca, dihayati atau sebaiknya dianalisis oleh pengkaji serta sarjana. Hal itu membuatkan kehadiran pengarang dilihat dan dirasai ada dalam arus kepengarangan tanah air.

Kreativiti antara aset penting seseorang pengarang, malah tuntutan zaman ini kreativiti menjadi kriteria personaliti, selain kecemerlangan akademik. Kreativiti mencetuskan pelbagai idea sama ada dalam situasi separa sedar atau bawah sedar. Kreativiti yang bersifat ekspresif dan imaginatif sering kali menguasai pengarang kreatif.

Kekuatan kreativiti membantu dalam penciptaan karya yang membuatkan pengarang dan karyanya hebat dan dipandang khalayak. Apakah mungkin kreativiti tidak dituntut terhadap pengarang kreatif, sedangkan dalam tulisannya mencerminkan upaya diri berkreativiti yang tercerna menerusi judul, tema, plot, mesej, falsafah, dan pemikiran yang digarap berlandaskan pelbagai gaya bahasa.

Kreativiti dalam berfikir juga memungkinkan lahirnya pelbagai teori tempatan yang berakar umbi Melayu dan Islam. Meskipun sekian lama pengkaji bersandar kepada pelbagai teori dari luar negara khususnya Barat dalam mengkaji dan menganalisis teks (karya), hakikatnya teori tempatan yang ada mencerminkan kesungguhan dan kearifan sarjana kita.

Perkembangan positif itu memberi peluang kepada kalangan sarjana, pengkaji atau pelajar pascasiswazah menjayakan kajian serta pengajian sehingga terbentuk pula idea, konsep atau model yang baharu bagi mengisi dan menghidupkan dunia kesusasteraan dan kesarjanaan kita.

Kelahiran teori tempatan

Hasil daripada kebijaksanaan memanfaatkan kreativiti dan idea ini menyaksikan wujudnya beberapa teori tempatan seperti Teori Takmilah janaan Dr Shafie Abu Bakar; Teori Persuratan Baru (Mohd Affandi Hassan); Teori Puitika Sastera Melayu (Dr Muhammad Salleh); Teori Pengkaedahan Melayu (Prof Dr Hashim Awang); Teori Teksdealisme dan Teori Taabudiyah (Dr Mana Sikana).

Teori Konseptual Kata Kunci (Prof Dr Mohd Mokhtar Hassan); Teori Sistem Pemikiran Bersepadu 4L (Prof Dr Mohd Yusof Hasan); Teori Hermeneutik Kerohanian (Prof Datuk Seri Dr Md Salleh Yaapar) serta Teori Rasa-fenomenologi (Prof Madya Dr Sohaimi Abdul Aziz) yang giat diguna pakai oleh mahasiswa pascasiswazah dalam menganalisis teks.

Kita juga perlu menghargai gagasan idea dan konsep yang dicetuskan Prof Dr A Wahab Ali dengan Teori Sastera Warisan; Datuk Rahman Shaari (Teori Anjakan