Anwar dan politik dromologi
Dalam dunia politik, lahap sang politikus sangat berbahaya kerana waktu dan kecepatan ditafsir berdasarkan dimensi keuntungan semata-mata, ditambah dengan lahap teknologi oleh tindakan cyber trooper”
Banyak pandangan negatif dan positif dilemparkan selepas Datuk Seri Anwar Ibrahim memilih bertanding di kerusi Parlimen Port Dickson pada pilihan raya kecil (PRK) 13 Oktober ini yang dikenali sebagai ‘Langkah PD’.
Pada pandangan saya, sudah tiba masanya untuk Anwar kembali ke Parlimen kerana beliau tidak boleh bertangguh lagi, tidak boleh menunggu takdir ada Ahli Parlimen meninggal dunia untuk berbuat demikian.
Anwar sebenarnya sedang berdepan dengan waktu atau masa dan ruang kerana perkembangan politik negara, khususnya apabila Pakatan Harapan (PH) mengambil alih tampuk pemerintahan, bergerak pada kadar cepat.
Sesuatu isu timbul dengan pantas dan harus diatasi dengan penyelesaian segera. Realiti politik negara sekarang sudah dijajah oleh hakikat kelajuan yang dipercepatkan oleh teknologi digital khususnya dengan perkembangan internet.
Jika Anwar tidak merampas atau menguasai waktu ini, beliau akan terus ketinggalan dalam arus perdana politik negara.
Tidak kira, sama ada beliau dijanjikan menjadi Perdana Menteri atau takdir yang menentukan, Anwar tidak perlu berdiri di pinggir lagi sebaliknya harus berada dalam Parlimen.
Anwar sekarang sedang berdepan dengan suatu keadaan dan suasana yang diistilahkan sebagai dromologi. Dromologi ialah istilah diperkenalkan ahli falsafah pasca moden dan semiotika Perancis bernama Paul Virilio.
Kecepatan dalam pelbagai fenomena kehidupan
Beliau memformulasi dan mencetuskan istilah dromologi untuk menjelaskan keadaan atau ilmu mengenai kecepatan dalam pelbagai fenomena kehidupan.
Dromologi pada tahap ini berubah sebagai kuasa baharu, teori yang berhubungan dengan proses percepatan, sama ada berkaitan komunikasi, pengangkutan, telekomunikasi, perkomputer atau lain-lain yang menggunakan teknologi sebagai alat penggerak.
Apa dimaksudkan Virilio ialah kelajuan dalam teknologi penyiaran maklumat dan berita menguasai kehidupan dengan mencetuskan perubahan yang cepat dalam tanggapan dari minit ke minit dalam pembentukan pandangan masyarakat, terutama dalam media sosial.
Kesan ke atas pola hidup masyarakat yang didasarkan pada kecepatan teknologi adalah penyingkatan waktu dan lenyapnya batas geografi, gaya hidup segera dan pudarnya sikap perenungan serta kemajuan lingkungan digital dan nilai manusia yang tidak kekal.
Masyarakat benar-benar terperangkap dan kecanduan alat teknologi dan paradigma masyarakat telah dibentuk olehnya.
Fenomena dromologi untuk dikaitkan dengan politik dimaksudkan sebagai politik yang berlari kencang. Ia juga bermaksud pemerintahan yang dikuasai oleh percepatan.
Istilah ini dipetik daripada buku Virilio, Lost Dimension yang mengatakan bahawa dalam dunia dikuasai oleh kecepatan, perang politik ruang sekarang berubah menjadi perang politik waktu.
Inilah cabaran yang dialami Anwar sekarang, iaitu cabaran serta tentangan masa dan kelajuannya. Dalam politik dromologi, strategi politik bukan sahaja meliputi persoalan menguasai wilayah atau ruang, tetapi masa yang dipenting dan diutamakan.
Yang menjadi taruhan ialah bagaimana mampu merubah persepsi masyarakat dalam kadar dan tempo yang cepat. Itulah mengapa politik sekarang seolah-olah berlumba-lumba, berlari kencang walaupun PH sudah menang.
Fitnah, adu domba
Pengaruh teknologi melalui media dalam seribu adu domba fitnah bercampur kebenaran, mencetuskan raflah di media sosial. Jika tidak memintas waktu, nama Anwar akan menjadi memori sebagai pejuang yang hanya ada dalam lipatan sejarah.
Dalam dunia politik, lahap sang politikus sangat berbahaya kerana waktu dan kecepatan ditafsir berdasarkan dimensi keuntungan semata-mata, ditambah dengan lahap teknologi oleh tindakan cyber trooper.
Oleh kerana lahap politik selari dengan kecepatan dan kepantasan teknologi, maka Anwar tidak perlu menunggu apa yang dijanjikan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad untuk menjadi pengganti dalam tempoh dua tahun.
Beliau harus perlu berada dalam Parlimen dengan kewaspadaan tempo tinggi.
Apa lagi dengan lahap gerombolan politikus berdimensi kecepatan dalam penumpuan modal politik (percaturan politik) akan mengosong dan mengetepikan dimensi perenungan dengan ketiadaan pembangunan kearifan dan pencarian makna hidup yang sejati.
Pada pandangan Virilio, politik yang terjebak dalam pola kecepatan maklumat membawa dalam pola kesementaraan, pemecahan dan tidak kesinambungan yang di dalamnya akan hilang perenungan (politik).
Lambat laun politik akan kehilangan nilai luhur seperti yang diimpikan. Segala impian Anwar akan diketepikan kerana waktu dan percepatan tidak akan menyebelahi beliau lagi.
Agak membimbangkan kerana kelajuan yang dibina atas motif kepentingan ekonomi dan dipengaruhi teknologi media sosial, dalam perubahan maklumat yang masuk dan keluar akan menciptakan manusia politik berwatak ‘homo-animalis’ atau ‘homo-kriminalis’.
Suatu perwatakan dalam politik dromologi yang diperkenalkan Virilio, yang dimaksudkan di sini sebagai manusia berjiwa dan berwatak kanibal atau haiwan serakah dan manusia penjenayah.
Kuasa politik, ekonomi
Ciri manusia politik semacam itu biasanya akan melakukan pelbagai tindakan yang tidak manusiawi, kekerasan dan kejahatan dalam rangka membangunkan kekuasaan ekonomi-politik.
Itulah mengapa Anwar dalam politik dromologi, harus bertindak menguasai waktu dan ruang kerana jika tidak, ia akan memakan diri beliau sendiri jika bertangguh. Jika tidak, politik dromologi tidak akan berpihak kepadanya kerana ia kerap mendatangkan sebuah paradoks.
Dalam politik dromologi, kecepatan politik akan menggiring pada proses penghancuran politik itu sendiri dalam erti kata yang membabitkan prinsip, kualiti, nilai dan makna.
Ini yang dibimbangkan dalam persaingan merebut jawatan Timbalan Presiden PKR.
Dua calon, Datuk Seri Mohamed Azmin Ali dan Rafizi Ramli berdepan politik dromologi waktu dan ruang, terutama dengan tekanan sedang dihadapi Rafizi. Apa yang membawa kerugian ialah etika politik.
Anwar juga harus sedar dunia dromologi mencipta sebuah ‘dunia kehidupan’ (life world) yang tidak terfikirkan sebelumnya.
Ia mengubah bentuk dan tempo kehidupan, cara hidup, hubungan sosial, pertukaran ekonomi, pertarungan politik, panggung seni, nilai budaya dan makna kerohanian-keagamaan.
Sebab itulah, al-quran menekankan ‘Demi Masa’, seolah-olah seperti sumpah Allah SWT kepada waktu. Bacalah surah al-asr supaya kita menghayati surah dengan ukuran zaman sekarang.
Dalam dunia kehidupan era maklumat-digital, ia dicirikan oleh ‘pemadatan waktu’ (time compression) sebagai kesan daripada percepatan tempo kehidupan.