Memulihkan mentaliti kelas ketiga
Penerapan nilai murni melalui pendidikan sivik
Perdana Menteri, Tun Mahathir Mohamad baru-baru ini meluahkan perasaan kesal terhadap sikap sebahagian rakyat Malaysia yang tidak peduli untuk menjaga kebersihan tandas awam. Semasa beliau menjadi Perdana Menteri keempat, beliau sendiri melihat betapa kotornya persekitaran Kuala Lumpur ketika melawat bangunan Dayabumi yang ketika itu menjadi mercu tanda ibu kota.
Berikutan itu, Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) diminta untuk mengambil tindakan. Tampak seperti daripada dahulu sehingga kini, isu kebersihan masih lagi bagai satu wabak penyakit yang tidak dapat dipulihkan. Adakah ini bermakna sebahagian rakyat negara ini masih mempunyai mentaliti ‘kelas ketiga’?
Seperti biasa sekiranya terdapat isu sebegini, jari akan dituding kepada Kementerian Pendidikan selaku ‘the custodian’ atau ‘penjaga’ pendidikan negara. Ayat seperti “Kat sekolah cikgu tak ajar?” atau “Sekolah buat apa?” akan sering berlegar di media, terutama media sosial.
Seolah-olah tugas mendidik adalah semata-mata tugas guru, tanpa mengambil kira bahawa sebenarnya seorang murid hanya menghabiskan masa 27 peratus di sekolah, manakala 73 peratus masa lagi dihabiskan bersama keluarga, rakan dan komuniti, justeru wajarkah tugas untuk mendidik dan memupuk nilai serta akhlak murni diletakkan kepada sekolah sahaja?
Pemupukan nilai sememangnya menjadi teras pendidikan negara, selain daripada memastikan pengetahuan dan kemahiran murid dibangunkan. Sejak dari Laporan Razak 1956 sehinggalah Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025, Kementerian Pendidikan sentiasa memastikan kurikulum yang dilaksanakan diperkasakan dengan penerapan Aspirasi Murid iaitu etika dan kerohanian bagi pembentukan akhlak serta sahsiah murid.
Generasi pasca merdeka tentu masih ingat Tatarakyat dan Pendidikan Sivik yang pernah menjadi satu daripada subjek di sekolah satu masa dahulu. Antara kandungan subjek itu termasuklah menghormati rakan berbilang bangsa, adab sopan, mengenali budaya kumpulan etnik yang berbeza serta cerita mengenai perjuangan tokoh untuk mencapai kemerdekaan.
Buku teks subjek ini dipersembahkan dalam bentuk penceritaan yang mudah difahami dan sehingga kini pastinya ramai yang masih ingat nama-nama seperti Ah Kow, Ali atau Muthu yang sering digunakan dalam buku teks dahulu.
Peredaran zaman dan kemajuan teknologi menuntut supaya kurikulum ketika itu disemak semula dan penekanan diberikan kepada bidang Sains, Teknologi, Kejuruteraan dan Matematik (STEM). Penumpuan kepada STEM tidak bermakna pemupukan nilai dikesampingkan, malah nilai dan pembentukan akhlak menjadi elemen merentas kurikulum yang perlu diterapkan dalam setiap subjek yang diajar.
Penerapan nilai murni perlu diberi penekanan dalam proses pengajaran dan pembelajaran (PDP) yang dilaksanakan supaya murid sedar mengenai kepentingan nilai ini dan mengamalkannya. Nilai murni ini merangkumi aspek kerohanian, kemanusiaan dan kewarganegaraan, yang akan menjadi amalan dalam kehidupan harian.
Kini, mengambil kira perkembangan semasa dan keperluan masa akan datang, Kementerian Pendidikan mengambil inisiatif untuk menyusun semula kandungan Pendidikan Sivik bagi melahirkan warganegara yang berakhlak mulia untuk menyumbang ke arah kesejahteraan masyarakat, negara dan global, kali ini dengan memberi fokus kepada literasi atau pengetahuan sivik dan amali sivik.
Kali ini, pendidikan sivik dilaksanakan secara holistik dan bersepadu melalui pelbagai aktiviti di dalam dan di luar bilik darjah, termasuk semasa perhimpunan, kokurikulum dan pelbagai program sekolah.
Bahagian Pembangunan Kurikulum (BPK) bersama-sama Bahagian Pendidikan Islam (BPI), Bahagian Sukan, Kesenian dan Kokurikulum (BSKK) dipertanggungjawabkan untuk menyediakan Manual Kesedaran Sivik dan Amalan Nilai Murni bagi dilaksanakan di peringkat prasekolah, sekolah rendah dan sekolah menengah.
Pendekatan baharu untuk meningkatkan kesedaran sivik dan amalan nilai murni ini berupaya untuk memulihkan mentaliti ‘kelas ketiga’ dalam kalangan murid yang bakal menjadi anggota masyarakat satu hari nanti. Jika dahulu Pendidikan Sivik amat bertumpu kepada pengajaran di bilik darjah, kali ini Pendidikan Sivik diterapkan secara eksplisit dalam subjek Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Pendidikan Islam, Pendidikan Moral dan Sejarah.
Sebagai contoh untuk amali sivik bagi nilai teras sivik kasih sayang, antara aktiviti yang boleh dijalankan termasuk menyediakan skrip lakonan dan simulasi mengenai mangsa buli, mengenal pasti mereka yang membuli atau menjadi mangsa buli, ataupun mengadakan program rakan strategik dengan Polis Di Raja Malaysia (PDRM).
Pendekatan bersepadu dengan meningkatkan pembabitan komuniti, agensi kerajaan dan swasta sebagaimana yang dianjurkan dalam Anjakan Kesembilan PPPM akan dapat membantu mendidik jiwa serta memupuk etika dan jatidiri yang dizahirkan melalui amalan mereka dan diperkukuh melalui jalinan serta bantuan pihak berkepentingan.
Namun begitu, kurikulum yang dirancang rapi dan pelaksanaan di dalam bilik darjah yang mantap masih belum dapat menjamin generasi ini akan mengamalkan nilai yang diterapkan, sekiranya tidak diberi pengukuhan dalam keluarga dan masyarakat. It takes a whole village to raise a child, yang bermaksud tugas mendidik seorang anak itu memerlukan usaha bersepadu daripada semua pihak.
Kalau di kampung penghulunya, ketua agamanya, sekolahnya, hatta mak cik yang menjual di warung juga memainkan peranan dalam mendidik setiap individu. Falsafah Pendidikan Kebangsaan dengan jelas menyebut bahawa ‘pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis’.
Dalam konteks sistem masyarakat dalam negara ini, perkataan bersepadu membawa maksud pembabitan menyeluruh segenap lapisan masyarakat, dan pemupukan nilai serta sahsiah ini perlu dijalankan secara berterusan. Hanya dengan cara ini mentaliti kelas ketiga dapat dipulihkan, dan Malaysia boleh berbangga dengan fasiliti kelas pertama dengan mentaliti kelas pertama juga.
Dalam konteks sistem masyarakat negara ini, pembabitan menyeluruh segenap lapisan masyarakat, dan pemupukan nilai serta sahsiah ini perlu dijalankan secara berterusan. Hanya dengan cara ini mentaliti kelas ketiga dapat dipulihkan dan Malaysia boleh berbangga dengan fasiliti kelas pertama dengan mentaliti kelas pertama juga.