Pembudayaan amalan bermaafan asas kekukuhan persaudaraan
Pensyarah Fakulti Pengajian Islam UKM dan Setiausaha Nadwah Ilmuwan Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)
Walaupun umat Islam berada di tempoh Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB), ia tidak harus menghalang mereka mengambil kesempatan untuk bermaafan dengan sanak-saudara dan rakan-taulan.
Islam mempunyai kaedah akhlak bagi memastikan hubungan baik sesama insan sentiasa damai dan sejahtera. Ibarat bidalan bumi mana tidak ditimpa hujan, manusia pasti terdedah kepada kesalahan sama ada tutur kata dan perbuatan sepanjang pergaulan dan persahabatan.
Kesalahan disengajakan atau tidak, hendaklah diakui kesilapan. Kita hendaklah memohon kemaafan terhadap keterlanjuran yang dilakukan. Maafmemaafkan antara akhlak Islam yang amat mulia dan mesti dibudayakan dalam kehidupan umat Islam.
Seruan umat Islam menjadi pemaaf dizahirkan dalam alquran seperti firman Allah SWT: “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan setimpal, tetapi sesiapa memaafkan dan berbuat baik (kepada orang berbuat jahat) maka pahalanya daripada Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang zalim.” (Asy-syura: 40).
Rasulullah SAW menunjukkan sifat pemaaf tinggi sepanjang sirah Baginda. Kisah dakwah Nabi Muhammad SAW di Taif pada era perkembangan agama Islam ialah mercu tertinggi tingkat kemaafan. Baginda memaafkan perbuatan sebahagian masyarakat Taif yang menolak seruan Islam dan mengasari Baginda dengan kekerasan.
Banyak lagi kisah Baginda dilayani secara tidak terhormat sepanjang sirah dakwah, tetapi tetap bersabar dan mengutamakan kemaafan. Akhlak mulia ditunjukkan Nabi Muhammad SAW hendaklah menjadi teladan terbaik kepada umat Islam hari ini dalam menerapkan amalan bermaafan sesama mereka.
Pada era moden kini, amalan bermaafan sesama umat Islam bertambah mudah. Kemudahan teknologi digital hendaklah dimanfaatkan sepenuhnya bagi mengirimkan ucapan kemaafan.
Kita gembira mendapati kebanyakan umat Islam menggunakan kaedah digital menghidupkan amalan bermaafan sesama mereka dengan mengirimkan pelbagai bentuk kad ucapan menerusi saluran media sosial. Kemeriahan ucapan selamat menyambut Aidilfitri disusuli kata-kata maaf zahir dan batin begitu terasa sekali sepanjang sambutan hari raya pada tahun ini. Keadaan ini juga didorong suasana PKPB pada musim COVID-19.
Selepas bermaafan, umat Islam hendaklah terus memelihara tutur kata, tulisan dan perbuatan yang boleh menyakiti orang lain menerusi media sosial.
Kita dapati dalam beberapa keadaan tertentu, masih ada dalam kalangan umat Islam yang tidak dapat mengawal diri dengan mengeluarkan kata kesat, mencaci malah menghina sesama sendiri apabila terdapat perbezaan pandangan dan pendapat dalam sesuatu isu dan persoalan dalam saluran media sosial.
Perbuatan itu ditegah dari sudut akhlak Islam dan hendaklah tidak diulangi. Sesiapa yang terlanjur, hendaklah menghentikan perbuatan berkenaan dan memohon kemaafan.
Dalam tradisi akhlak Islam, berbeza pandangan dan pendapat diizinkan kerana ia fitrah kejadian insan. Namun, ia hendaklah tidak membawa kepada perbuatan keji-mengeji. Umat Islam hendak beradab dalam menyampaikan ketidaksetujuan dan perbezaan pada sesuatu pandangan serta memberikan teguran secara terhormat.
Akhlak bermaafan mempunyai kaitan dengan cita-cita besar keagamaan dalam konteks pembinaan tamadun insan. Umat Islam ialah umat terbaik yang mesti menunjukkan teladan akhlak mulia terhadap bangsa dan umat lain.
Kepimpinan umat Islam di pentas sejarah bermula daripada keluhuran budi pekerti dan keutuhan hubungan sesama mereka. Umat Islam hendaklah menjadi perkumpulan masyarakat kuat didasarkan prinsip ukhuwah atau persaudaraan utuh.
Umat Islam hendaklah sentiasa bermuafakat dan berganding bahu membina peradaban manusia terbaik hari ini.
Cita-cita besar ini tidak mungkin akan berjaya sekiranya umat Islam berada dalam keadaan saling bermusuhan dan benci-membenci. Perlakuan demikian ialah akhlak buruk yang mesti dijauhi. Ia akan melemahkan jati diri umat Islam dan menggagalkan cita-cita pembinaan tamadun Islam unggul dan dihormati.
Apabila Islam menganjurkan umatnya membudayakan sikap bermaafan, ia didorong falsafah ketamadunan yang luas bertujuan membina asas hubungan kemanusiaan utuh dan jitu.
Pembudayaan amalan bermaafan ialah asas kerukunan persaudaraan Islamiah kukuh dan landasan membina umat memiliki daya dalaman rohaniah kuat bagi membolehkan mereka berperanan secara teratur bagi membangun peradaban ummah seterusnya memastikan kesejahteraan dunia yang aman dan saksama.