Ibadat sunat sukarela lebih afdal daripada bernazar

Nazar dari sudut syarak bererti janji melakukan kebaikan secara khusus. Dalam istilah ahli fiqah bererti mewajibkan diri melakukan ibadat yang tidak diwajibkan oleh syarak secara mutlak ataupun ibadat yang bergantung kepada perkara lain.

Dalil disyariatkan

Dalil pensyariatan dan kewajipan melaksanakannya ada dalam al-Quran dan sunah. Firman Allah bermaksud: “(Mereka dikurniakan kesenangan itu kerana) mereka menyempurnakan nazarnya (apatah lagi yang diwajibkan Tuhan kepadanya) serta mereka takutkan hari (akhirat) yang azab seksanya merebak di sana sini.” (Surah al-Insan, ayat 7)

Firman-Nya lagi bermaksud: “Dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazarnya.” (Surah al-Hajj, ayat 29)

Daripada Aisyah RA daripada Nabi SAW bersabda mafhumnya: “Sesiapa bernazar untuk mentaati Allah, maka hendaklah dia mentaati-Nya dan sesiapa bernazar untuk melakukan maksiat kepada-Nya, maka janganlah dia bermaksiat kepada-Nya.” (Riwayat al-Bukhari)

Baginda SAW juga bersabda mengenai orang yang tidak menunaikan nazar mereka, mafhumnya: “Sesungguhnya selepas kamu ada satu kaum yang melakukan pengkhianatan dan tidak amanah, menyaksikan suatu kejadian tetapi tidak mahu memberikan kesaksian, melakukan nazar tetapi tidak menunaikannya dan jelas kelihatan pada mereka lemak badan (kerana gemuk).” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Maksud ‘jelas kelihatan pada mereka lemak badan’ adalah disebabkan banyak makan dan sentiasa berehat serta meninggalkan jihad. Digunakan juga sebagai sindiran terhadap perbuatan bermegah dengan perhiasan dunia.

Hukum nazar

Nazar adalah disyariatkan dan ia termasuk ibadat. Oleh itu, ahli fiqah menyatakan ia tidak sah dilakukan oleh orang kafir.

Namun, adalah lebih afdal (utama) seseorang itu melakukan ibadat yang dilakukannya tanpa mewajibkan perkara berkenaan ke atas dirinya dengan menjadikannya sebagai nazar.

Sedekah yang menjadi ibadat kepada Allah secara sukarela adalah lebih afdal daripada sedekah yang diwajibkan dengan sebab nazar.

Dalilnya, hadis diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim - sabda Nabi SAW mafhumnya: “Sesungguhnya ia tidak akan menolak sesuatu pun tetapi ia hanya akan dilakukan oleh orang yang bakhil.”

Maksudnya, nazar yang tergantung pada sesuatu perkara tidak akan mengubah sedikit pun ketentuan qada Allah.

Ia hanyalah jalan untuk mewajibkan diri orang yang bakhil untuk melakukan infaq dan sedekah kerana dia tahu sekiranya ia tidak menjadi wajib ke atasnya disebabkan nazar, maka dia tidak mampu mengalahkan dirinya yang bakhil untuk mengeluarkan sedekah berkenaan.

- Sumber: Kitab

Fiqah Mazhab Syafie