Wajib haji hanya sekali
Lebih elok lebihan wang digunakan bagi membantu orang lain
pergi ke Arafah dan tanpa melempar jamrah di Mina.
Sementara ibadat haji dinamakan al-haj al-akbar (haji besar). Ibadat haji terikat dengan waktu. Justeru, tidak boleh dilakukan setiap waktu.
Mencontohi Rasulullah SAW dalam mengerjakan haji adalah paling baik dan mengandungi hikmah yang besar.
Rasulullah SAW seumur hidup hanya sekali menunaikan haji. Hukum lebih daripada sekali pergi haji adalah harus, bukannya sunah.
Kita sering melihat orang Islam miskin dan melarat. Alangkah baiknya jika wang yang gunakan untuk berulang kali pergi haji dimanfaatkan untuk beramal, membantu keluarga Muslim yang memerlukan ataupun kepentingan dakwah Islam.
Tidak jarang terjadi orang melakukan ibadat haji berkali-kali hanya untuk menurut hawa nafsu. Justeru, orang yang begitu tidak suka beramal.
Apabila seseorang melakukan suatu kemungkaran, padahal dia sudah menunaikan fardu haji, maka kemungkaran itu tidak membatalkan hajinya. Sebab perbuatan yang baik tidak dapat dibatalkan oleh keburukan meskipun dapat mengurangi buahnya dan menyedikitkan pahalanya.
Hal ini disebabkan
Allah menghisab seluruh perbuatan manusia, baik yang kecil dan yang besar mahupun berupa ketaatan dan kemaksiatan.
Timbangan pada hari kiamat adalah hukum.
Pada ketika itu, semua kebaikan diletakkan pada satu daun neraca sedangkan seluruh keburukan diletakkan pada daun neraca yang lain. Dengan demikian akan kelihatan jelas mana yang lebih berat sehingga akan kelihatan pula sama ada seseorang itu termasuk ahli kebaikan atau ahli keburukan. Atas dasar inilah manusia diberi pahala dan seksa.
Firman-Nya bermaksud: “Dan (ingatlah) Kami akan mengadakan neraca timbangan yang adil untuk (menimbang amal makhluk pada) hari kiamat, maka tidak ada diri sesiapa akan teraniaya sedikit pun.
“Dan jika (amalnya) seberat biji sawi (sekalipun), nescaya Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang dan dihitung) dan cukuplah Kami sebagai Penghitung.” (Surah al-Anbiya, ayat 47)
Penulis ialah pendakwah