Hak penjagaan anak
Ibu berhak asuh zuriat sebelum ia mencapai usia mumaiyiz
Saya sudah bercerai selama tiga tahun. Saya ada seorang anak perempuan dan kini dalam proses mendirikan rumah tangga untuk kali kedua. Bekas suami mahu mengambil anak daripada jagaan saya dengan alasan saya akan berkahwin lagi.
Untuk pengetahuan puan, bekas suami hanya menyediakan nafkah untuk anak RM150 sebulan. Untuk belanja sekolah dan harian anak, saya perlu cari sendiri kerana baginya hak penjagaan atas nama saya. Adakah dia akan mendapat hak penjagaan anak selepas saya berkahwin lain?
Ibu Tunggal Selangor
Islam mewajibkan pemeliharaan ke atas kanak-kanak sehingga dia mampu berdikari. Oleh itu, mengasuh kanak-kanak yang masih kecil adalah wajib kerana pengabaian terhadapnya bererti mendedahkannya kepada bahaya. Ada banyak dalil yang menunjukkan kewajipan mengasuh anak ini sama ada daripada al-Quran, sunah mahupun sirah sahabat.
Firman Allah dalam surah al-Baqarah, ayat 233 bermaksud: “Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya.
“Tidaklah diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya. Janganlah menjadikan seseorang ibu itu menderita kerana anaknya dan
(jangan juga menjadikan) seseorang bapa itu menderita kerana anaknya dan waris juga menanggung kewajipan berkenaan (jika si bapa tiada).
“Kemudian, jika kedua-duanya (suami isteri) mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah (melakukannya).
“Dan jika kamu hendak memberi anak-anak kamu menyusu kepada orang lain, maka tidak ada salahnya bagi kamu apabila kamu serahkan (upah) yang kamu mahu beri itu dengan cara yang patut. Dan bertakwalah kamu kepada Allah serta ketahuilah, sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa jua yang kamu lakukan.”
Aturan dalam penjagaan anak ini bagi konteks kita di Malaysia diperkemaskan sebagaimana yang terdapat dalam peruntukan undangundang keluarga Islam.
Bagi pasangan suami isteri yang sudah bercerai dalam keadaan anak mereka sama ada lelaki atau perempuan masih kecil dan belum mencapai usia mumaiyiz, maka dalam keadaan seperti ini ibu adalah lebih berhak menjaganya.
Alasan munasabah berkenaan kenyataan ini ialah:
Seorang ibu mempunyai tahap kasih sayang serta kesabaran lebih tinggi berbanding orang lain walaupun si ibu terpaksa menanggung beban untuk menjaga dan mendidik anak itu.
Belaian seorang ibu lebih lembut ketika menjaga dan mendidik anaknya. Ibu juga mampu untuk memberi kasih sayang yang lebih seperti diperlukan bayi itu.
Merujuk kepada persoalan minggu ini, puan dinasihatkan untuk melihat usia anak itu sama ada belum atau sudah mumaiyiz. Kedua-dua keadaan ini memberi kesan berbeza kepada anak itu dan penjaganya iaitu si ibu.
Hadanah atau penjagaan berakhir apabila kanak-kanak itu tidak lagi memerlukan pengasuhan perempuan, sudah mencapai usia mumaiyiz dan mampu berdikari iaitu mampu menguruskan sendiri keperluan asasnya seperti makan dan mandi sendiri.
Sekiranya tamat tempoh penjagaan, seorang ibu yang ingin menjaga anak perempuannya hendaklah memastikan dirinya tidak hilang kelayakan sebagai penjaga. Kita rujuk kepada peruntukan (Seksyen 83) bagaimana seorang ibu itu hilang hak penjagaan:
Jika perempuan berkenaan berkahwin dengan seseorang yang tidak mempunyai pertalian dengan kanak-kanak itu yang orang terbabit dilarang berkahwin dengan kanak-kanak itu, jika jagaannya dalam hal sedemikian akan menjejaskan kebajikan kanak-kanak itu tetapi haknya untuk jagaan akan kembali semula jika perkahwinan berkenaan dibubarkan.
Jika perempuan itu berkelakuan buruk secara keterlaluan dan terbuka.
Jika perempuan berkenaan menukar pemastautinannya dengan tujuan untuk mencegah bapa kanak-kanak itu daripada menjalankan pengawasan yang perlu ke atas kanak-kanak itu, melainkan bahawa seseorang isteri yang bercerai boleh mengambil anaknya sendiri ke tempat lahir isteri itu.
Jika perempuan itu murtad.
Justeru, bagi menjawab persoalan ini, ibu boleh hilang kelayakannya sebagai penjaga anak perempuannya. Turutan penjagaan akan berpindah kepada nenek sebelah ibu kepada anak dan begitulah seterusnya sebagaimana diperuntukkan dalam Seksyen 82 (2).
Sebarang kemusykilan sila e-melkan kepada: rencana@hmetro.com.my