Wang deposit dalam berjual beli

Saya seorang broker tanah. Saya mengambil sebahagian daripada wang deposit pembelian sebidang tanah namun pembeli tidak meneruskan pembelian berkenaan. Bagaimanakah dengan kedudukan duit pendahuluan itu, adakah saya boleh mengambilnya?

Isu ini berkaitan hukum-hakam jual beli Urbun. Sebelum dibincangkan dengan lanjut permasalahan ini, dibentangkan terlebih dahulu pengertian berkenaan jual beli urbun.

Perkataan urbun adalah perkataan asing kemudian dipakai oleh bangsa Arab. Ia merujuk kepada sesuatu yang mengikat akad jual beli.

Fuqaha mengambil perkataan ini untuk digunakan dalam perundangan dengan memberi pengertian khusus iaitu seseorang yang ingin membeli sesuatu dan menyerahkan wang pendahuluan dua dirham atau lebih dengan perhitungan.

Jika dia meneruskan akad jual beli itu, maka wang pendahuluan itu menjadi sebahagian daripada harga barang dan jika tidak meneruskan jual belinya maka wang pendahuluan itu menjadi hak penjual.

Fuqaha berbeza pandangan mengena jual beli urbun. Hal ini boleh dilihat dengan lebih lanjut seperti berikut:

Jumhur fuqaha terdiri daripada mazhab Hanafi, Maliki dan Syafie berpandangan, jual beli itu tidak sah kerana terdapat hadis melarangnya.

Ia adalah satu cara makan harta secara batil dan ada unsur gharar di dalamnya. Terdapat dalam satu hadis Rasulullah SAW yang bermaksud, Rasulullah SAW melarang jual beli secara Urbun.

Mazhab Hanbali pula mengharuskan jual beli seumpama itu namun perlu ditentukan batasan tempoh khiyar (tempoh pembelian) kepada pembeli.

Ini bagi mengelakkan kerugian ditanggung pihak penjual.

Namun, menurut Dr Wahbah al-Zuhaili dalam kitab al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh (3/120), jual beli secara urbun adalah diharuskan berdasarkan kepada uuruf semasa.

Selain itu, hadis yang melarang jual beli itu juga adalah tidak sahih. Melihat kepada senario masyarakat Islam pada hari ini, jual beli secara urbun sudah menjadi keperluan dan uruf kepada masyarakat khususnya pada zaman sekarang sebagai tanda atau bentuk komitmen dalam melakukan perjanjian jual beli.

Ia bertujuan mengelakkan kerugian kepada pihak yang bertransaksi dan sudah tentu menyusahkan masyarakat.

Oleh itu, kami berpandangan jual beli seperti itu diharuskan berdasarkan syarat berikut:

Barang hendaklah jelas dan sesuatu yang diharuskan syarak.

Tempoh masa (bagi tujuan pembelian sepenuhnya) diberikan secara jelas, agar terhindar dari unsur gharar. Misalnya jangka masa 1 hari, 2 hari, atau 3 hari yang disepakati kedua pihak yang berakad.

Wang pendahuluan sebagai tanda jadi atau tanda komitmen harus berdasarkan kesepakatan.

Wang pendahuluan yang akan menjadi milik penjual, ketika pembeli tidak jadi membeli barangnya adalah wang ganti rugi (ta’widh) atas kerugian ditanggung penjual.

Namun, jika masih terdapat lebihan wang pendahuluan daripada kerugian sebenar penjual, ia hendaklah dipulangkan kepada pembeli.