Pasti leka andai alpa erti bahagia
Kebahagiaan adalah impian setiap insan. Ada yang lihat kebahagiaan terletak pada mengumpul harta yang banyak, ada pula dengan memperbanyakkan anak dan isteri, tidak kurang meletakkan kebahagiaan itu pada penerimaan orang lain dan sebagainya.
Kebanyakan manusia mengatakan perkara itu cuma penyebab pada kebahagiaan, tetapi tidak tahu apakah hakikat kebahagiaan yang disebut?
Tanya diri, adakah bahagia itu menghimpunkan harta, kerajaan dan pangkat semata-mata?
Tidak, kerana Firaun mencari kebahagiaan dengan menguasai kerajaan dengan sombongnya, ia berkata sepertimana Allah rakamkan dalam al-Quran: Dan firaun berseru pada kaumnya (seraya) berkata: “Hai kaumku, bukankah kerajaan Mesir ini kepunyaanku dan (bukankah) sungai-sungai ini mengalir di bawahku, maka tidakkah kamu melihat(nya)” (Az-Zukhruf: 51), sedangkan dia lupa pada Sang Pemberi Nikmat.
Firman Allah: “Dan mereka mengingkarinya kerana kezaliman dan kesombongan (mereka) sedangkan hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah betapa kesudahan orang yang berbuat kebinasaan.” (Al-Naml: 14). Lihatlah kesudahan Firaun di dunia ini, adakah kebahagiaan yang dibanggakan firaun itu dapat membantunya.
Adakah kebahagiaan itu dengan menghimpun banyak harta, memperbanyakkan anak isteri. Tidak, kerana Karun yang dikenali sebagai seorang yang menghimpunkan banyak harta dan sombong dengan kekayaannya akhirnya binasa.
Firman Allah: “Sesungguhnya Karun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berbuat aniaya terhadap mereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya perbendaharaan harta yang kuncikuncinya sungguh berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuatkuat. (Ingatlah) ketika kaumnya berkata kepadanya: “Janganlah kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri.” (Al-Qasas: 76).
Kemewahan dan kekuasaan adalah antara ujian daripada Allah dan ia bukan anugerah yang boleh dibanggakan. Orang kaya dan mempunyai kuasa, ujiannya adalah lebih besar berbanding orang miskin kerana setiap harta dan kekayaan yang dimiliki akan dipersoalkan oleh Allah pada hari akhirat.
Bagi membendung sifat tamak dan keghairahan terhadap kebendaan maka
Allah menyedarkan umat Islam mengenai nilai harta benda di dunia ini.
Firman Allah dalam Surah al-Kahfi ayat 46 yang bermaksud: “Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan yang kekal lagi soleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu dan lebih baik untuk menjadi harapan”
Kurang prihatin terhadap konsep dan prinsip kehidupan seperti yang diperjelaskan oleh Allah dan Rasul menyebabkan umat Islam leka dan berlumba-lumba mengejar kehidupan dunia sehingga terlupa mungkin dipanggil menemui Allah bila-bila masa.
Sikap yang keterlaluan mengejar kehidupan dunia dan bermegah dengan kekayaan adalah faktor utama umat Islam menyalahgunakan kuasa, tidak amanah dan mengkhianati negara dan masyarakat.
Persepsi dan penilaian mengenai kebahagiaan yang berlandaskan kemewahan tanpa menghiraukan hukum-hakam Allah adalah kebahagiaan yang terlalu rapuh dan akan musnah apabila tiba masa yang ditentukan Allah.
Sesungguhnya kebahagiaan yang sebenar adalah menyerahkan diri semata-mata kepada Allah
SWT dan Rasulnya, melakukan apa yang disuruh dan menjauhi apa yang dilarang, kerana dia hidup dengan penuh ketaatan kepada sang pencipta.
Firman Allah: “Sesiapa yang mengerjakan amal soleh, baik lelaki mahupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepada mereka kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan.” (AnNahl: 97).
Sesungguhnya si pencari kebahagiaan yang hakiki pasti orang benar-benar beriman, mereka yang apabila musibah datang keadaan mereka itu tenang dan sabar kerana mereka yakin dengan apa yang Allah tetapkan, Allah sekali-kali tidak akan siasiakan orang yang benar imannya. Dan si pencari kebahagiaan hakiki ini tidak akan tercapai melainkan dengan benar-benar menjaga keimanannya dan berpegang teguh agama Allah, mengikuti Rasulullah, berjalan seiring kehendak agama.