Menangani hadis palsu

pada orang lain mengaitkan bahan itu dengan Rasulullah SAW, maka tanpa usul periksa ia disebarkan kepada orang lain.

Itulah antara budaya tidak baik yang perlu dielakkan serta-merta. Ingatlah ancaman Rasulullah SAW kepada mereka yang terbabit dengan penciptaan dan penyebaran hadis palsu.

Sabda Baginda bermaksud: “Sesiapa yang sengaja berdusta terhadapku, maka hendaklah dia mengambil tempat duduknya di dalam neraka.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Tidak mungkin orang yang mengaku mencintai Rasulullah SAW menggunakan nama Baginda untuk kepentingan tertentu.

Meskipun ungkapan baik, namun jika ia tidak pernah diungkapkan Rasulullah SAW, ia tidak boleh sama sekali dikaitkan dengan Baginda.

Antara punca berlakunya penyebaran hadis palsu ialah sifat kurang teliti terhadap hadis Rasulullah SAW. Asalkan tertera nama Baginda, tanpa berfikir panjang kita terus menyebarkannya.

Baginda SAW juga mengaitkan golongan yang terbabit dengan hadis palsu sebagai golongan dajjal. Sabda Baginda bermaksud: “Pada akhir zaman akan ada para dajjal lagi pendusta. Mereka membawa kepada kamu hadis-hadis yang tidak pernah kamu dan bapa-bapa kamu mendengarnya. Kamu hendaklah berhati-hati dengan mereka agar mereka tidak menyesatkan kamu dan memfitnah kamu (menipu kamu sehingga yang batil disangkakan benar).” (Hadis riwayat Muslim)

Sahabat Rasulullah SAW sendiri sangat menjaga diri mereka dalam hal penyebaran hadis palsu.

Anas bin Malik berkata, “Sekiranya aku tidak takut tersalah dalam menyampaikan hadis, nescaya aku sudah menyampaikan kepada kalian hadis-hadis yang aku dengari daripada Nabi SAW, tetapi Baginda SAW bersabda: Sesiapa yang berdusta ke atas (nama)ku dengan sengaja, maka siapkanlah tempat duduknya di neraka kelak.” (Athar riwayat Ahmad dalam musnadnya)

Lihatlah betapa berhatihatinya Anas bin Malik dalam meriwayatkan hadis Rasulullah SAW. Beliau tidak sewenang-wenangnya meriwayatkan hadis tanpa keyakinan dan ketelitian.

Itulah sikap mulia salah seorang perawi hadis pada zaman Rasullullah SAW yang memiliki integriti dalam menjaga kesucian kalam Rasulullah SAW.

Bagaimana pula dengan integriti kita sebagai umat Nabi Muhammad SAW dalam menutur serta menulis hadis Baginda?

Bertanyalah pada orang alim bagi memastikan nas yang dikaitkan dengan Baginda sahih keluar daripada lisan Baginda yang mulia.

Rasulullah SAW tidak sekali-kali menuturkan sesuatu melainkan semuanya adalah wahyu Ilahi. Firman Allah SWT bermaksud: “Demi bintang ketika ia menjunam. Rakan kamu (Nabi Muhammad yang kamu tuduh dengan pelbagai tuduhan itu), tidaklah dia menyeleweng jalan yang benar) dan dia pula tidak sesat (dengan kepercayaan yang salah). Dan dia tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan agama Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri. Segala yang diperkatakannya itu (sama ada al-Quran atau hadis) tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.” (Surah an-Najm, ayat 1-4)

Sehubungan itu, dengan terbitnya garis panduan khas penerbitan dan penulisan teks hadis berkenaan, semua pihak perlu memanfaatkannya bagi membendung penyebaran hadis palsu di negara ini.

Usaha yang dilakukan itu membuktikan hadis Rasulullah SAW perlu diletakkan pada tempat yang mulia. Ia adalah sumber berautoriti yang perlu dibersihkan daripada sebarang penyelewengan.

 Kerajaan buat garis panduan demi kemaslahatan umat Islam

Penulis pensyarah Universiti Sultan

Zainal Abidin (UniSZA), Terengganu