Erti sebuah

Sebuah sajak berjodol Erti Sebuah Kemerdekaan untuk antologi Suara Kita Antologi Seribu Sajak Merdeka ada penulis ungkapkan: “Apalah ertinya sebuah kemerdekaan, pada tukang karut, di pentas dikir barat, apabila kebebasannya telah dirobek, untuk menyatakan sesuatu yang indah. Apalah ertinya sebuah kemerdekaan pada sang editor, apabila kebebasan kewartawanan, hanya cantik di atas kertas dan dewan kuliah menara gading, hanya manusia seni yang bisa mentafsirkan, kebebasan terobek di mana-mana, usahlah kita sinis pada Amnesty International, aduhai, Kita sedang mengukir pagar besi, memenjara diri kita sendiri.”

Bagi kebanyakan orang yang berfikiran terbuka, kebebasan bermakna lebih daripada sekadar bebas untuk melakukan apa sahaja yang kita inginkan, sudah tentu kebebasan bermaksud hak untuk melakukan seperti yang dikehendaki untuk berfikir, percaya, bercakap, menyembah (atau tidak menyembah), bergerak, berkumpul dan bertindak mengikut pilihan kita.

Terdapat senarai panjang perkara yang boleh dikatakan oleh seseorang dan berkata dengan bebas, salah satu cara untuk memikirkan ini perbezaan antara kebebasan (atau kebebasan kepada) dan kebebasan dari - satu titik yang dibuat Presiden Franklin Delano Roosevelt di dalam

yang disampaikan pada 6 Januari 1941.

Mengekalkan kebebasan daripada ketakutan dan kebebasan daripada kehendak sangat mungkin melibatkan tindakan kolektif dan teratur, lantas aktiviti semacam ini sering dilakukan dengan berkesan dan cekap (walaupun, diakui, tidak sempurna) oleh kerajaan untuk kita mahu hidup dalam masyarakat yang ingin kebebasan dilindungi dan peluang untuk menjalankan kebebasan adalah terjamin.

Selepas lebih satu abad yang lalu, akan menjadi persoalan menarik untuk bertanya kepada diri sendiri apakah kita mencapai kemerdekaan sepenuhnya dan adakah kita benar-benar bebas atau adakah ia satu konsep yang kita katakan untuk meningkatkan kebanggaan kita sebagai negara yang berdaulat.

Seperti yang ditakrifkan

Merriam Webster, adalah dasar ekonomi dan politik dengan kuasa besar secara tidak langsung mengekalkan pengaruhnya ke kawasan atau orang lain dan ia bukan sekadar ekonomi atau politik, tetapi juga kebudayaan dan sistem sedemikian membolehkan penggantian budaya pribumi yang unik oleh orang lain.

Sama ada pencapaian kemerdekaan berbeza dengan revolusi telah lama dihuraikan dan sering dibahaskan atas persoalan keganasan sebagai cara yang sah untuk mencapai kedaulatan, walaupun sesetengah revolusi memacu kemerdekaan negara, ada yang mengagihkan semula kuasa dengan atau tanpa elemen kebebasan.

Banyak buku ditulis mengenai kemerderkaan dan apabila kita menyorot apa yang berlaku di negara ini tentu auranya berbeza dengan Indonesia yang dikonotasikan dengan bambu runcing yang bersifat revolusi untuk perjuangan kemerdekaan Indonesia daripada penjajah Belanda.

Sementera Algeria melahirkan Omar Mokhtar - Lion of The Desert (1931), yang dikenali sebagai pemimpin perjuangan asli di Libya Timur di bawah Senussid, melawan penjajahan Itali di Libya dan Omar juga tokoh gerakan Senussi yang terkenal dan dia dianggap pahlawan nasional Libya dan simbol penentangan di dunia Arab dan Islam.

Perjuangan kemerdekaan di negara ini ditandai dengan Darurat Tanah Melayu menjadi darurat yang diisytiharkan kerajaan British di Tanah Melayu dari 1948 hingga 1960 dan darurat ini diikuti penarikan hak sivil (bukan semua hak sivil), pemberian kuasa istimewa kepada polis.

Langkah lain bertujuan mengongkong kegiatan politik berhaluan kiri terutama membabitkan Parti Komunis Malaya (PKM) dan perang gerila adalah sebahagian daripada konflik yang berlaku di antara PKM dan parti haluan kiri lain dengan kerajaan British bermula dari penyerahan Jepun pada 1945.

Perjanjian damai antara pihak PKM dan kerajaan Malaysia ditandatangani pada Disember 1989 di Haatyai, Thailand mengakhiri ‘kebangkitan komunis kedua” yang bermula pada 1968, apabila komunis meninggalkan perjuangan bersenjata dan kita menghirup keamanan hingga kini.

Sejarah tidak boleh dipadam kerana ia sudah ditulis dengan darah dan air mata oleh pejuang anggota keselamatan termasuk

(SC) dan

Maka tidak benar dengan suara yang mengatakan kemerdekaan kita tanpa perjuangan yang tuntas kerana ia digarap dengan dakwat di meja perundingan.

Laungan keramat Merdeka! Merdeka! Merdeka! yang bergema pada 31 Ogos 1957 akan terus menjadi kenangan selepas ia diisytiharkan Perdana Menteri pertama Tunku Abdul Rahman di Stadium Merdeka dan acapkali

kemerdekaan diulang tayang di peti televisyen dan ia seolah-olah memberi semangat baru perjuangan.

Apa yang penting kita harus menjiwai makna kemerdekaan itu dan bagaimanakah kita harus mengisi kemerdekaan itu dengan jiwa merdeka bukan jiwa hamba yang masih bernostalgia di bawah kibaran bendera penjajah yang sudah lama gulung tikar dan kita sewajarnya mewarnai aspirasi sendiri untuk melihat kebangunan sebuah negara.

Golongan yang memperjuangkan kemerdekaan juga rata-rata sudah ditelan usia dan ramai yang sudah lama ‘pergi’, maka menjadi tanggungajwab generasi baru menyambung perjuangan yang berkesinambungan kerana kemerdekaan itu harganya teramat mahal.

Di Amerika berlaku pertempuran antara ahli politik dan akhbar selepas

dan Seksyen 40 Akta Jenayah dan Mahkamah 2013 direka bentuk untuk menghukum akhbar dalam kes fitnah dan privasi - walaupun mereka menang - jika mereka enggan mendaftar ke peraturan yang disokong negeri, campuran kawalan perogatif zaman pertengahan dan politik.

Laporan skandal adalah skandal politik utama yang berlaku di Amerika Syarikat pada awal 1970-an, berikutan pemecatan lima individu di ibu pejabat Jawatankuasa Kebangsaan Demokratik (DNC) di kompleks pejabat di Washington dan percubaan pentadbiran Presiden Richard Nixon untuk menutup pembabitannya adalah simbol kebebasan akhbar di Amerika.

Perkara 10 Perlembagaan Malaysia, mencerminkan langkah menangani sensitiviti isu, menentukan senarai sekatan yang membatasi hak kebebasan bersuara atas dasar menjaga kestabilan politik dan keharmonian kaum dan tambahan pula, kebebasan bersuara politik dan hak politik individu adalah menjurus untuk tujuan kemakmuran negara.

Kerajaan sudah mengambil langkah yang lebih jauh untuk mengawal bukan saja kebencian dan ucapan perkauman, tetapi juga apa-apa ucapan politik yang serius mencabar kerajaan meski akan ditanggapi dan boleh dituduh sebagai kurang demokratik, namun ia bertujuan untuk keharmonian negara bermasyarakat majmuk.

Kemerdekaan itu adalah nikmat Allah SWT yang dikurniakan kepada manusia agar mempunyai kebebasan untuk menentukan arah dan hala tuju sesebuah negara dan boleh dibaca dengan hilir mudik rakyat yang menjalankan aktiviti harian di pasar dan jalanan tanpa sebarang sekatan dan tekanan.

Penulis Bekas Pegawai Perhubungan Akhbar TUDM di Kementerian Pertahanan