Ceramah tiga bahasa
Lebih 135,000 umat Islam di Korea Selatan, 35,000 daripadanya rakyat tempatan manakala selebihnya warga asing
slam adalah agama minoriti di Korea Selatan di mana komunitinya berpusat di sekitar bandar Seoul.
Terdapat lebih 135,000 umat Islam di Korea Selatan. Seramai 35,000 daripadanya rakyat tempatan manakala selebihnya warga asing.
Jumlah itu berkembang pesat mutakhir ini akibat kemasukan pekerja asing beragama Islam terutama dari Indonesia, Bangladesh, Uzbekistan dan Kazakhstan.
Pada 1962, kerajaan Malaysia bersama Arab Saudi dan negara Arab lain menyediakan bantuan US$33,000 (RM145,216) untuk membina sebuah masjid di Seoul.
“Korea Muslim Foundation membuka sekolah rendah Islam pertama, Sekolah Rendah Putera Sultan Bin Abdul Aziz pada Mac 2009 bertujuan membantu Muslim di Korea belajar agama melalui kurikulum sekolah rasmi,” kata Dekan Fakulti Pengajian Bahasa Utama USIM, Prof Madya Dr Nurkhamimi Zainuddin yang berkongsi pengalamannya berkunjung ke Korea Selatan dengan wartawan, Mohd Fadly Samsudin.
Penulis sempat melawat Seoul Central Mosque. Masjid itu dibuka pada 1976 di Itaewon, Seoul.
“Apa yang menarik adalah ceramah agama di sini disampaikan dalam bahasa Inggeris, Arab dan Korea.
Sejak pembukaan Seoul Central Mosque, tujuh masjid (Busan, Anyang, Gwangju, Jeonju, Daegu dan Kaesong) dibina di seluruh Korea Selatan.
Namun, Seoul Central Mosque kekal sebagai satu-satunya masjid di Seoul yang berfungsi sebagai hab komuniti dan kebudayaan Islam di Seoul.
Satu kawasan komersial juga dibangunkan di sekitar masjid yang beroperasi menjual keperluan harian Muslim.
Terdapat juga restoran menyajikan makanan halal Korea serta hidangan dari Timur
Tengah seperti Falafel, Hummus, Tabbouleh dan Baklava.
Masjid itu juga terkenal dengan reka bentuk Islam.
Menara yang besar di sekitar bangunan dan kaligrafi Arab yang terukir berhampiran pintu masuknya amat cantik dan menarik.
Tingkat pertama menempatkan bilik mesyuarat dan pejabat khas untuk kegunaan Korea Muslim Federation.
Dewan solat lelaki pula terletak di tingkat dua.
Pada 1990, tambahan tingkat ketiga ditambah yang menempatkan ruangan solat wanita.
Di sebelah masjid pula terdapat Pusat Islam yang mempunyai sekolah untuk kanak-kanak dan institut penyelidikan Islam.
Pintu masuk masjid berkenaan turut dihiasi jubin berwarna biru manakala papan tanda di atas pintu masuk tertulis ‘La Ilaha Illallah Muhammadur Rasulullah’.
Migrasi pekerja dari Pakistan dan Bangladesh turut membentuk sebahagian besar populasi
Muslim di sana.
Pada 2002, The Korea Times melaporkan, bilangan Muslim Korea adalah seramai 45,000 manakala Pew Research Center menganggarkan terdapat 75,000 orang Muslim Korea di Korea Selatan pada 2010 atau satu daripada 500 orang.
Penulis melihat bahawa perkembangan positif Islam di Korea Selatan mula dirasai pada sekitar abad ke-20.
Ketika pasukan tentera Muslim Turki diarahkan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) membantu Korea Selatan menghadapi Perang Korea bersama-sama pasukan dari negara lain.
Kegiatan dakwah turut dijalankan tentera Muslim Turki kepada penduduk setempat menarik ramai saudara baru ke dalam Islam.
Tambahan pula, ramai Muslim di Korea Selatan mengatakan, gaya hidup mereka yang berbeza menyebabkan mereka lebih menonjol daripada orang lain di dalam masyarakat ketika itu.
Namun, kebimbangan terbesar mereka adalah persepsi dan konotasi buruk yang diterima selepas serangan pengganas 11 September pada 2001.
Kini kemasukan pekerja asing yang menetap dan berkahwin dengan rakyat tempatan, kepelbagaian etnik adalah suatu fenomena baharu di Korea Selatan.
Pun begitu, aspek asimilasi budaya tetap menjadi cabaran. Jika dulu, untuk mendapatkan makanan halal mungkin agak sukar, tetapi kini terdapat banyak restoran halal di sekitar kawasan masjid di bandar utama Korea Selatan seperti Seoul, Busan, Daegu, Daejon, Kwangju, Jeonju dan Ansan.
Begitu juga dengan aktiviti dakwah yang semakin diterima sekarang apabila fenomena kepelbagaian sudah mula diterima di negara ekonomi keempat terbesar di Asia itu.
Namun, cabaran menanti umat Islam di Korea Selatan tetap ada. Alhamdulillah, secara purata setiap bulan, ada sahaja warga Korea Selatan memeluk Islam di Seoul Central Mosque.
Itu satu petanda sangat baik bagi umat Islam yang menjadi masyarakat minoriti di negara berkenaan.