Kiamat: Peristiwa besar perlu difahami manusia
Lafaz berkaitan kiamat dalam al-Quran merupakan antara lafaz yang paling banyak dijelaskan dalam pelbagai ayat dan surah yang berbeza. Imam Al-Qurtubi menjelaskan bahawa setiap lafaz yang diulang dan dinyatakan dalam pelbagai bentuk menunjukkan kepentingan untuk memahaminya dengan kadar yang tinggi.
Jika disoroti dengan terperinci, Allah SWT menurunkan beberapa surah yang dinamakan khusus dengan lafaz kiamat.
Kepentingan memahami dan mengenali lafaz berkaitan kiamat ini adalah bertitik tolak dari firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan Dia telah mengajarkan Nabi Adam AS, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Dia berfirman: Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar.”
ayat 31).
(Surah al-Baqarah
Dalam hal ini, setiap lafaz yang terdapat dalam al-Quran pasti memberi makna yang tertentu. Apabila diteliti dari sudut bahasa, pasti makna satu-satu lafaz itu berbeza dengan makna dalam ayat. Oleh itu, pemahaman lafaz dalam al-Quran khususnya membabitkan peristiwa masa akan datang perlu dipelajari dengan teliti supaya makna yang sebenar dapat diperolehi.
Dari sudut lafaz berkaitan kiamat dalam al-Quran, terdapat lafaz yang jelas dinyatakan seperti al-Qiyamah, yaum al-Akhirah, yaum al-Diin, yaum al-Saah dan lain-lain. Manakala terdapat juga lafaz yang dinyatakan secara umum tetapi merujuk kepada keadaan kiamat seperti lafaz dakka, bassa, rajja, syaqqa dan lain-lain.
Secara umumya terdapat beberapa surah yang dinamakan khusus dengan nama kiamat iaitu, al-Waqiah, al-Ghasiah, al-Haaqah, al-Taghabun, al-Zalzalah, al-Qiyamah dan al-Qariah. Kesemua surah ini mempunyai variasi penceritaan mengenai kiamat dalam konteks yang berbeza-beza berdasarkan asbab penurunannya.
Pada setiap permulaan surah itu, Allah SWT melemparkan persoalan dan penegasan yang khusus iaitu berkaitan hari kiamat. Perkara ini menunjukkan sesuatu yang penting perlu difahami semua manusia mengenai satu peristiwa yang besar akan berlaku kelak.
Justeru itu, perbahasan berkaitan kiamat ini, tidak hanya terhenti kepada tanda kiamat sahaja, bahkan melangkaui akal pemikiran manusia secara keseluruhan khususnya melibatkan lafaz tertentu.
Penulis adalah Pensyarah Kanan, Fakulti Pengajian Bahasa Utama, Universiti Sains Islam Malaysia (Usim)