Witir solat terakhir waktu malam
Bolehkah solat Witir dilaksanakan satu rakaat dahulu sebelum mengerjakan dua rakaat?
Kalimah witir atau sebutannya watru dan witru daripada sudut bahasa membawa maksud tunggal (bilangan yang ganjil) iaitu kalimah yang berlawanan dengan syafa’ (genap). Dari sudut istilah pula, witir bermaksud: “Solat tertentu dilakukan pada waktu yang tertentu yang menutup solat malam sama ada ia dilakukan pada awal malam, pertengahan atau pengakhiran malam.”
Bilangan rakaatnya adalah bilangan yang ganjil dan disebabkan itulah ia dinamakan sebagai witir.
Solat Witir antara ibadah yang sangat digalakkan kepada setiap umat Islam. Ini dapat dilihat berdasarkan beberapa riwayat yang menceritakan anjuran dan galakan melakukan solat ini.
Antaranya berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA beliau berkata yang bermaksud: “Kekasihku (Rasulullah SAW) berwasiat kepadaku supaya melakukan tiga perkara iaitu: Berpuasa tiga hari pada setiap bulan, mengerjakan dua rakaat Dhuha dan melakukan solat Witir sebelum tidur.” Hadis Riwayat al-Bukhari, No 1981
Berbalik persoalan yang dikemukakan di atas, kami menyatakan solat Witir adalah solat terakhir pada waktu malam. Ini berdasarkan beberapa hadis antaranya seperti yang diriwayatkan Abdullah Ibn Umar RA bahawa Rasulullah S.A.W bersabda maksudnya: “Jadikanlah solat Witir sebagai solat terakhir kamu pada waktu malam.” Hadis Riwayat al-Bukhari, No 998
Berdasarkan riwayat di atas, solat Witir itu adalah solat penghujung. Maknanya bagi mereka yang melakukan solat Witir tiga rakaat dengan memisahkan antara dua rakaat Syafa’ dan satu rakaat Witir hendaklah mendahulukan solat Syafa’ dan kemudian barulah solat Witir.
Sebagai kesimpulan, berdasarkan beberapa nas dan hujahan di atas serta merujuk kepada definisi solat Witir yang kami sertakan, kami menyatakan bahawa solat Witir dengan cara melakukan satu rakaat terlebih dahulu kemudian dua rakaat adalah menyelisihi sunah. Ini kerana apabila seseorang itu berniat melakukan solat Witir, sudah pastilah solat itu diakhiri dengan Witir dan bukanlah Syafa’ (iaitu dua rakaat), bahkan jika diakhiri solat Witir dengan solat Syafa’, ini jelas menafikan maksud solat Witir itu sendiri.