克己復禮

Oriental Daily News (Evening Edition) - - 娛樂 -

莫不遵循,這是因為這些理論與教義,經歷了那麼多個世紀的大環境考驗,在人性方面的培育,它們始終都能證明這是正確指引人生奮鬥的觀念,堪稱為人修養的金科玉律了。這也是人的一生行為的「防火牆」,它讓我們在一片充滿混亂誘惑、是非不分的大環境裡頭,有了個人修養作為基本的護衛,讓我們百毒不侵秉持堅定不移之正念,在人生道路上穩健走出屬于自己的一片天。

沒把「防火牆」建好

在職場或政壇裡,我們為何常看到一些人,或在企業經營的過程中,忘了自己當初立願的初衷,經不起時間與環境的誘惑與考驗,最后人品變了質,政治人物的處事觀念態度也大幅度變了樣,企業家失去了既有的創業精神?這一切,都是因為沒把上面所說的「防火牆」建好,為環境病毒所侵入。佛家所說的「起心動念」,它可以是「萬善」,也可以是「萬惡」之 源頭,就看這動念如何駕馭我們去執行某種想法了。我們所面對的外界衝擊,可以是來自金錢、物質或權利的誘惑,它們橫擺在我們面前的時候,悉視我們如何「克己」以「復禮」,不看、不聽、不言之后,最后是完全的不去碰它(勿動)。

有一則故事是這麼敘述的:話說一位年輕書生被閻王捉去,閻王吩咐判官把他一生行善造惡的檔案拿出來。結果造惡的檔案是堆滿了整個殿堂,而行善的檔案卻只有區區數卷。書生問閻王他年紀輕輕,何以可能做出如此多的惡事。閻王于是告訴他,造業不必等有行為才算,不論是善或惡,其念頭即動就可以入檔了。當然,最后閻王的評審,還是取決于將兩種不同的檔案秤一秤,看何者為輕、何者為重。這也就是我們要注意的「不因惡小而為之,不因善小而不為」這個道理。要知道,善與惡之在閻王的眼中,是以數量及質量同時作為雙重考量的標準。因此,我們不應該只停留在非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動的階段,而更應該積極的這麼立念:

大凡適于禮者,須詳視之,聽從之,言論之,起而為之。

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