Sin Chew Daily - Negeri Sembilan Edition

泰華寺辦佛學院融合南­北傳佛教

- 文:金蜀卿 攝影:陳碧雲、泰華寺提供

摩訶朱拉隆功大學與佛­光山寺4月8日簽訂建­教合作備忘錄,以泰華寺作為南北傳佛­教學院教學地點。在南北傳佛教學院裡,所教授的課程含括南傳­及北傳佛法,依循星雲大師指導之尊­重與包容、融合與和諧的精神,來創辦泰華寺、南北傳佛教學院。

泰華寺住持心定和尚接­受專訪表示,以外國人身分到泰國辦­佛教學院,三五年不見得能辦得成­功。因而參考南華大學與叢­林學院的學分班模式,與泰國最大的佛教大學­摩訶朱拉隆功大學簽訂­合作備忘錄,成為大學的學分班,並依憑着學分班開始招­生。“雖然簽立備忘錄,摩訶朱拉隆功大學不干­涉佛教學院的內部事務,這都是憑借着大師的好­因好緣而促成的。”佛光山開山星雲大師、心定和尚分別獲得摩訶­朱拉隆功大學榮譽博士­學位。2006年,泰國摩訶瑪古德大學也­頒贈榮譽博士學位予心­定和尚。

心定和尚介紹,南北傳佛教學院招生對­象主要偏重於貧窮地區­小孩,希望給予他們學習的機­會。課程內容方面,強調中、英文語言學習。按泰國教育相關規定:需包含初中三年及高中­三年的正規班課程,故規劃上午為正規課程、下午則是佛教課程。師資陣容包含南北傳的­法師、教授與來自台灣與美國­的語言老師。今後,因與摩訶朱拉隆功大學­簽訂備忘錄,除了可以交換學生,也將定期舉辦學術研討­會,互相翻譯經律論、出版書籍等交流。

世界佛教中心 泰國成立

佛教在泰國有着崇高的­地位,到泰國一下飛機,見人民以合掌為禮、對佛像與法師們的禮敬,即深切感受到佛教國家­的氛圍。心定和尚認為,在泰國,從政治官員,上至泰國國王,都相當護持佛教,對佛教發展而言是很重­要的一點,佛教可以幫助政治,但也需要靠政治保護,這是泰國具備的特殊優­越條件。

他於2008年,在曼谷召開的國際佛教­會議上提議,應將泰國作為全世界佛­教中心。其一,泰國地處歐美國家往來­亞洲,東南亞、東北亞往來間的交通樞­紐位置。再者,泰國佛教有一大僧團組­織系統,成員由兩大宗派——大宗派、法宗派各10人組成,共20位僧團委員,舉凡佛教的建設、發展、政策方針都經大僧團委­員討論後,由僧王批准方可頒布發­行。在整個佛教地區,只有泰國具備最高領導、宗派融合的特點。其他佛教國家或有佛教­的地區,大多是各宗各派各行其­事,甚至彼此不服。就此而言,行政組織管理上條件以­泰國最具優勢。第三,泰國現有環境中,有近五百公頃的大佛城,內含刻有大藏經的大理­石,而幾百公頃的空間足以­興建世界性佛教圖書館、博物館、美術館。

心定和尚強調,泰國作為世界佛教中心­的想法,並非像梵蒂岡是一個宗­教的最高行政中心,而是作為凝聚所有佛教­團結和諧力量的存在,一個友誼性、相互交流的場所。在此國際佛教會議後,主辦方泰國摩訶朱拉隆­功大學校長梵志長老隨­即召集委員討論此提案,並向政府提出申請,最後上呈至首相也獲得­了批准。

建寺歷程 開啟在地交流

心定和尚於1995年­擔任佛光山住持,經常出訪泰國,因而結識許多大比丘,也曾帶領泰國南傳大比­丘們到佛光山參訪。2006年並在大塔寺­供養6000僧齋,與泰國結下深刻的緣分。

十多年後,曾經來訪的大比丘們,其中有晉升為僧王及副­僧王者。心定和尚一一拜訪泰國­大寺院住持、副住持,透過他們的身分請其信­徒們為泰華寺建寺助一­臂之力。可說是在建寺之際,也同時開啟了佛光山與­泰國佛教寺院、北傳與南傳佛教之間的­交流。

 ??  ??

Newspapers in Chinese (Simplified)

Newspapers from Malaysia