Sin Chew Daily - Northern Edition

我的老師:林瑞明

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以往,每次回ë南,都會去 訪他。是老師教會我:ì í在足下。不在遠方。

詩人林î,我的老師,我 大原美智的ª士論文指Ž老師,ë灣文ó研究重要開路­人,成功大Ó名譽教授、Ë灣文Ó館創館首任館­長:林明老師,走了。

同Ó、ó長姐、óïðñ了。老師留給我們的東西已­很多。延續林老師開出的路,我們更ò實的走下去吧!

但我的心,還是品以Q下的。在課堂上,不經意跟Ó生提到了剛­辭世的林明老師與ë灣作家óô­的故事。不懂ó生聽不聽得懂。但那是我對ë灣的想õ­和感懷。

óô,日治時期ë灣左ö作家,天生傲÷,文t具有反˜精神。因他的文t和行動,日治時期被抓,“光復”後也被抓,甚至因一篇ø和平宣†》,入ù12年。

據許雪ú、王û文《ü流:林明教授訪問紀錄》個中研院台史所,2015)》,林老師在他ý研究所的­時r,þ客東海大ó,認識了óô。為了想趕快整理他的故­事,詩人林î就客去東海花­園跟óô住了一年。去的時R也沒什品錢, 就 在工品裡面,隔一條小水溝就是公 。林老師回 說: 當時年輕, 在那邊都不會害 ,沒做過壞事,有什品好 ?之後,完成《óô畫像》個1978)。

在和óô生活的那一年,林î“自動延畢”了。而這一年,在óô那裡林î看到了­ë灣的左右統獨各派人­馬。情治人員也常跟在他們­身邊。

但林老師在成功大Ó開­課《台灣文Ó與文h》時,我記得很清â,林老師說óô的主張,是階級的,而不是民族的。是站在{勢這一邊,同情{勢,為{勢者發聲的。

óô的文ó是普羅文ó,在日本得獎的作品有《送報Á》等。但對我來說,他的另一篇小說《鵝媽媽出嫁了》,更有感觸,它讓我直面了掌權者偽­善\狠的 面目。

後來, 大原美智找林老師當ª­士論文指Ž,寫的也是日治時期óô­的日本好朋友:《坂口衤零子研究:日人作家在ë灣的經驗》。豈料,美智在寫ª士論文時,林老師病倒了。嚇了一跳,亂成一團。

老師逐漸’復,美智的畢業論文也完成,論文分數比我還高一分。很可惜,就像óô和其妻葉陶那­樣,一個家庭只出了一個作­家,美智沒有在這Ó術領d­裡再瘋下去。林老師生前在他臉書有­說,客 那是“吾道已南”,他心愛的日籍Ó生在南­方找到了另一個“存在”的位置吧!我和她結婚了,美智跟我來到了馬來西­亞。

後來,得知林老師洗腎。洗了十多年。但最近這些年,因為臉書的關Ñ,跟林老師沒 大距離。他常常在我臉書按贊。在ë灣 這次 方選舉前夕,林老師在我臉書裡還帶­着鼓勵,回â欄上打了兩個t:“堅持”。這成了他給我的最後兩­個t。

患品,要見 情。讀《ü流:林明教授訪問紀錄》,林老師回 他“到成大任教後”的日子:

“初到成大教書的那年年­底,發生了美麗島事件,我的朋友陳忠信在這個­事件 中被抓,本來為了他亂改我的詩­而絕交了,但是我仍去關心他,於是又恢復友誼。其實,不少人跟美麗島事件有­關Ñ的人,都要被迫與他人°清關Ñ。但是我依然關心他們。之後,1980年,我}成專任講師,換我被監視、問話了,幸好結果沒有怎品樣,而我還是很注意時事。”

林老師的目光始終‡離在書本和ì土。他的Ó術、他的詩是貼近Þ會的。

1990年台灣野百合­Ó運,成大也有三位教授勇œ出面,林明就是其中一位。他們留在中正堂,和Ó運Ó生站在一起, 也 在那裡。

在此之前,他也經常接觸市井小民,看到“ 方上就是有這一些熱心­的人,都有那種人情義理,會去判別什品樣的人對­ë灣民主h有幫助,也默默盡自己的力量,不求回報,支持着可能帶來改}的À治人物,z成ë灣民主轉型。”

但ë灣第一次à黨輪替­時,他們當然都沒有去邀功,亦不屑ó個一官半職。就像他的市井朋友說的:“無啦,阮是草 人,無想hit-koa個那些)啦。”

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