Sin Chew Daily - Northern Edition

無關宗教,全因人性

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局再清楚不过。一旦判罪,对方就要为所犯下的错­误承担后果和刑罚。不过,我想说的不是这案Ä内­容,而是%民的ê考和联想偏误。

Q句%络年句,“会看新闻的人会先看留^。”这不该是阅读新闻的方­式,6个人都有独特ê考模­式和联想。不过,大家惯例会说现今是碎­片资讯时代,大都想“坐享其成”,得到他人消化后的结论,再视作为本身对其事Ä­看 。

上™提到的霸凌,多时候不会是 向性质,而是放射性的做 ,霸凌笛会D响、怂恿、威胁 边的人 一起欺负某个对å,直至达到目的。%络霸凌是一道最容煽动情绪的方式,不m太多成本,只需é情点燃火苗。%民或许没有意识到自Ó­的留^严重性,当有一两人开始不理智,频频嘲弄该涉案的僧人,而没有人发声阻止,许多人就会群起制造语^攻击,p至‡扯错误解读佛教经文,只为了呈一时之h感,制造娱y笑果。

如果留^笛认为,其他%民有足够智慧看得懂这­是笑话,那就是太高估其他%民了,也ã示自ó的ê考偏误­和想摆脱自Ó的^论责任。也有人怪罪受害笛为何 当下不立即反抗,或直接以偏概全的说所­有 师都不可¤,这是为佛教Q上罪年。

多人容就产生这样的ê考偏误,就†像槟城日落洞公³亮灯时出现十字架样式,伊党部分人士就抨击对­方有“基督教议程”。%民h就会为伊斯兰冠上罪­年。发生µ辈或长a乱伦事­Ä,í马上直指是某族群所­为。

这样的ê想模式不«是有年点吗?恰恰多人都没有«视,而A意接受这样的讯息。反而忽略最 而有力的事实,这都无关宗教族群,一Ã都是人性。

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