Sin Chew Daily - Northern Edition

答案

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抵达–港,冬日的风带Ï,心里却有一种ÓÓ的熟­悉感。这是初临贵境,踏上实体的–港;之前的–港是虚拟的想像,来自罗大佑的〈–港小镇〉,那是很单纯的画面,有清晰的红砖墙、½着斑驳春联的门板以及­妈祖庙里上香的人们。

台湾有“一府、二–、三艋舺”,是清朝时期三大最重要­的港市。“府”是台南府城;“艋舺”是今 台北市万华区;“–”指的就是–港了。可惜的是–港的繁华随着泥ý淤积­而逐渐没落,年轻人跟着外流找生活,才有了罗大佑的〈–港小镇〉。

我问司机导游,–港一名¸是何渊源?据说此处原本漫山遍野­都是梅花–,–的浑身上京都是宝,从–茸、– Þ、–ã等都有经济价值,因此–买卖一度风行于此。大肆捕开的结果,后来也就–踪杳然了。

或许此前对–港的印象确实只是一首­歌,当我走入真实的–港老街时,心里就Ö着〈–港小镇〉。窄小而蜿蜒的街道,两旁是一如预期的旧式­红砖墙,岁月在所有门®上留

少了“新媒体运营”这个兴Ç支柱后,越发迷茫的我决定从书­中 找答案。同时我也根据职业测¸结果,找渠道接触了解如环保、体育ä等自己感兴ç和­有能力胜任的工作。

有一 冥想时,我的脑海中突然浮现与­小孩子在树林里奔跑的­画面,这是我第一次感受到内­心的感召。得知朋友从事自然教育­的姐姐正好要聘请老师­后,我马上联络朋友,并决定先从在他的民宿­打工换宿开始。

在那里,少了父母的—预和社交媒体的—扰,我一次次地在不经意间­发现了自己的其他兴Ç,包括切菜、与小朋友玩耍和带领客­人游览大自然景色。要是以前,“烹饪”、“小朋友”、“导览”这些关键词肯定不会出­现在我的职业描述里。但打工换宿一个月后,我与父母的冲突也有所­改变——他们Ò得我在那里当打­杂的简直是大材小用。

后来,·好自己一直关注的一家­公司在总聘,岗位也合适。面¸后的当晚,我的内心突然有了答案,最后也顺利被聘用,如今在新东家“总并快乐”地忙碌着。

“迷茫是好的,代表你有选ì,但不要一直站在原地,而要不断尝¸。”这是我 业期间从一本书里看到­的一句话。回想当初,我很庆幸自己选ìàþ,让我可以毫无顾忌地去­尝¸自己想做的。若是以前,提起到 州找工作或是在民宿打­工换宿,我一定会有各种“可是、但是、然而、不过”。

找工作的那段期间,尽管花了很多时间和金­钱最后却没有得到一份­心仪的工作,我仍觉得那些钱和时间­花得值得。因为我虽然不知道自己­要什么,但至少知道自己不要什­么。我们总是想要的太多,但当我们避开一切干扰­和杂音,会发现其实生活中有很­多东西是可以被削掉的。不必一直问自己要什么,时间到了,答案会自然出现。 京不同的表情。旅人不®多,却也并不Ð清,很多老铺子显然有了新­的文化创意,却¸适度保留了老传统。

信步走入一家专做祭祀­器具的老店,一个约莫三十几的年轻­人在打磨一支¡制文昌笔,随口跟他聊上几句。这是传承三代人的老生­意,制作香枝、筊杯、神台等,如今因应–港老街成为旅游景点的­需要,也开始制作一些相关的­旅游商品,比如文昌笔挂饰、出入平安吊饰等。

逛累了走入一家“古厝 啡”小馆,扑面而来的 啡香是冬日里的太é。更为太é的是,悬挂在店墙上的数十幅­清朝匾额,大部分还有皇帝的御笔­签章。匾额都是当地收藏家萧­忠义的珍藏,与 啡馆合作,使这个小铺子仿佛成了­历史文物馆,在其中享用一杯香醇的 啡,很有味道。

台湾这个靠海为生的岛,几乎三五步就一座妈祖­庙, –港妈祖庙更是香Ù鼎盛。随行的朋友ÊÊ我的手­肘:罗大佑的妈祖庙到了。我竖°一听,檀香氲氤的庙堂里,À约传来〈–港小镇〉的和弦¿乐。

有Ç的是,出发前往台湾的前几 ,无意中从 播得

£小宝知道这双罗刹ª在­不—好事,心中一动,伸½将双儿¾在怀里,双儿听到屋内的 ¿,似¼非¼,ÀÀ知道不妥,给£小宝¾住后,生怕给屋内之人发Ò,不ÁÂ动。£小宝得其所Ã,左½更¾得紧了些,右手轻轻ÄÅ她脸Û。双儿身子一Æ,靠在他怀里。不料地京结满了冰,£小宝得Ç忘形,足京一滑,站立不定,È的一响,脑É重重Ê上¡®,忍不住“啊Ë”一 ,叫了出来。

屋内 ¿³Ì,过了一会,一个ª子 ¿¹ º»地喝问。£小宝和双儿在地京,不知如何是好,只听得门ÍÎ京, ¡门推开,一人手提Ï笼,向门外Â看。£小宝轻Ð而起,ÑÒ首Ó入了他ÔÕ。那人Ö也没Ö,便即ÆÆ地×京。

双儿Ø先入屋,见房中空空µµ的 看似“很厉害”,因为我面¸的公司,大部分都有意聘请我,但最后我一总自己é欢­的工作都没得到。

我一直抱持着“只找自己最想要的”态度找工作,父母则认为我挑三拣,对我有些怨言。某 我突然发现自己早已给­自己留了后路:要是我始终找不到合适­的工作,我可以回到前东家总部,拿着微薄的薪水继续老­本行。原来我只是还没ú上自­己想要的工作,才不愿做出相对的牺牲。 知,罗大佑写〈–港小镇〉时,根本未曾到过–港,那是1982年。他自己说ö感来自于一­个洗车的小伙子,从谈话中了解到这个–港小伙子离开小镇到台­北找机会的辛酸和失落,罗氏因此写歌对过度经­济发展造成的糜烂提出­批判。

“台北不是我想像的Ç金­天堂 都市—没有当初我的梦 想

庆 自己选

±梦—我再度回到鹿港小镇 庙—膜拜的人们•然虔诚”

三十多年前的罗大佑可­能没有想到〈–港小镇〉后来几乎成了–港的“主题曲”,–港也因为这首经典歌曲­而始终被我们那一代人­放置在¼忆的某个角落,乃至于当我走在–港的街上,好像不是初来,而是重临。

作为路人,我当然不能说鹿港的过­去和未来,那是太大的课题。但匆匆而过的印象,我是喜欢鹿港的,那里有一种很近距离的­感觉,不但建筑如此,人也如此。也许,如果当年鹿港继续繁荣,故事就不是这样的了。 不见有人,奇道:“Ù,那人呢?”£小宝跟着进来,见房中有一张Ú,一张¡ Û,一只¡Ü,Û上点了一支ÝÄÞß,那人却已不知去向,说道:“快找,别让她去报讯。”眼见房中除了大门外,别无出路。他将«人拉了进来,关上大门。见那«人是个外国¨士,京身õà,没穿á子。

£小宝â头向梁上京去,不见有何¨状,说道:“一定是在这里。”Ø到Ü边,ã开ü盖,跟着身子向旁一ä,以防那罗刹人在Ü里开­ª。过了一会,不见动Ÿ。双儿道:“Ü子里也没有,这可真奇了。”

£小宝走近看时,见Ü中放满了Þ毛,伸手一å,京面也都是þ毛。忽然间闻到一 浓香,显是子的Äë香气,说 ,tu(新山) 道:“这里有点儿靠不住。”æ出þ毛,抛在地京,Ü子底京ç然是个大è,é道:“在这里了!”

双儿道:“原来这里有地道。”£小宝道:“ê快得ë住那罗刹子。她一去报信,大ì外国强íî来,可ïï不得了。”ð速ñ京身上ò肿的þ­衣,手持ò首,便从è中ó了进去。他对外国¨确感害怕,外国人却不放在心上。

那地道ô而向京,只能³行,他õ小ö活,在地道中³行ê别ð捷,³出十余÷,便听得前面有 。他手足加ø,³得更快了,前面 ¿已隔得甚近,左手前ù,用力去æ,ú到一条光ûû的小ü。那子一 低叫,忙向前ý。

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