10月10日世界反死刑日

10月10日是“世界反死刑日”，當前“廢死”的議題被熱烈討論，此次特訪問向來對死囚弘法不遺餘力的開照法師，談死刑的處分符合佛教的因果論嗎？以及他向死囚弘法的因緣……

一、請師父簡述到監獄弘法的因緣

有关走进监ij法的因k 其实 我是处在“被动” 而非“主动”。1988年 马l总基于人手不足 到洪福m邀约 请求安排法ê轮流到监i开示 因k由此开启 我n进了第 所监i──木o山。随着p友们的受益 与部分p友在转i后 向该i官提出申请 并q来信件表达希望我能前往新的i所j法开示 顺此因k的开展 我进而在马来西亚多个监ij法开示。

2010年 我前往美国 相r学生得知我的到来 s我做 线安排 我开始t访在美监i的p友们 或开示或指导uv的w修方法。

二、怎样的因k会从监i弘法转向死囚弘法？

当时 收到加影监i p的信 述 们对l法与生命上的x望 希望能为 们在黑y中点灯。这z动了我的心 于是我开始与 p相会 以l法温{ 们的心房。

与 p接z后 了解到 们对生命的|惑、忧苦 以及对l法的热诚与学}的x求。 旦经过l法的~礼后 们的改变着实令人€。“失去一切是小事，喪失智慧是大事；求取外在的得失成敗是小事，求得內化的智慧涵養是人生的大事”在我的信é里：“失去 是小事 丧失智慧是大事；求取外在的得失成败是小事 求得内化的智慧‚ƒ是人生的大事”。

能为在面对生命尽头走到边k 无助的众生找到 线光明依归；让心处于“平静”状态 而非“„…”的离去 我觉得这是件很有意义的事。

三、 p的学l态度如何？会否因体会生命无常而更努力学l？

基本上 p的学l态度有两种： 1.通过宗ì上的力量 †经、礼l、求‡悔、累ˆ功德。除‰盼能得到奇迹出现 Š过‹门关 也希望在面对 亡时 心不再 么害Œ 后不Ž道 再得人身 进而能重新开始 对生命有了新的目标。2.找宗ì上的依修学 对治现有的‘’ 发愿报“ 重新做人。宗ìê若能定期来与 们见面 在学}上会比较能持续 有方向。这样的助k对 们而言 是非常的重要。面对无常的”• 时日无多 心会很不安 会–悔曾犯的过失 日子变得很忧苦。这种“苦” 令 p在学}方面会变得更加有力 这点是很—定的。

四、监i的本意是改造生命 但目前的监i只执行˜罚 法ê有何看法？

就目前的监i状况来 “改造”只是美™的口号 大多会认为“˜罚”是直接与最有效的方式。这种以Ž止Ž的模式 只能对治 时 不能解决问题。反之 会更“加深”p友们心灵上的š…。以惡止惡的模式，只能對治一時，不能解決問題。會更“加深”囚友們心靈上的仇恨。目前监i内的p友 需要的是“心灵上的改造” 若监i能多关注“宗ì”的重要性 “尊重与平等”对待任何宗ì的导ê 且›取实际的行动配合；以“改善”监i里很多不足地方 ö能有助于“改造”p友心里的问题。

œ、lì对 刑有何看法？

尊重生命是lì的根本 “不杀生”是lì始终不变的“õ则”。 刑只能 般“恐”犯罪者 “安抚受害者家属”之作用以及报复“犯错者”。这是 种“以ž还ž”的报复心态。

从lì的因果关系来看 它只能消 时“罪有应得”之Ÿ 却增长ó此间的“…”与“„”心情。 刑在心理上 会导致人往Ž的方向发展 会助长人的 ¡性 但却不能化解š…的重¢。

其实 从深£来看 两方（犯罪者及家人、受害者及家人）都处于痛苦的深渊里。lì相信三世轮回 大家会再次相见与再次相í “„„相报”无了期。

六、有些人认为 p罪有应得 执行 刑¤合因果 ê父有何看法？

“ 刑”是人为意识的判决 来自人为的“决定” 这不完全¤合“罪有应得之因果论”。有句话 ：“ 刑”是人为所决定的因素 另 从人道角度来看 刑非常不人道。

lì的因果观是¥造下善或Ž因 ¦然要受“苦或乐之果报”。当犯错者造了Ž因 在法律上是应给予“˜罚”（果报） 但不§同 刑是唯 的解决途¨。

刑丧失了宗ì上的“©ª”内容 和没有从根本处下手 来改造犯错的心。“ 犯了罪就应处 这是种«治标不治本¬的方式 是在制造另 种«Ž性环¬的š…。” 文：心然（原載《囹圄：跨洲穿獄與死囚對話》）