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母語的消失與傳承

自小在南端城市生活，深受新加坡媒体平台8频道、优频道、933电台的华语洗礼，鲜少机会收听或收看方言节目。那时观看古完乐的《寻秦记》、欧阳捍华的《洗冤障》转 港剧集，还误以为华语配音为原音，加上父母受到新加坡讲华语运动和中国改革开放的影响，觉得说华语有利于前途发展，便采取“对孩子说中文，对亲友说方言”的策略，以致南方人予人只会说中文，不会说方言的刻板印象。

有次，出差台湾公干，路途遇见一位潮州籍长辈，当他得知我的潮州人身分时，脸上不禁转为微笑，也变换语音频道热情与我对话，但由于我的潮州话是“有限公司”，只好潮州话交杂华语回应，他的表情随即转为一种忧愁，交谈也匆匆而散，这一转变令人感触，也促使我报读雪隆潮州会馆的潮语课程，以找回母语之根。

学习语言是有时间限制与完分要求的， 或许已过了语言学习的黄金时期，较难迅速掌握潮州话的听讲能力，加上雪隆为粤语使用区域，平日难以进行潮州话日常沟通与训练，因此潮州话至今仍处于学前教育阶段，但延续母语的想法依旧存在心中，也有意愿日后把孩子送往会馆学习与传承母语。

另一方面，语言反映了一个区域历史、文化及生活面貌的缩影，从我国华人口操广东话、广西话、客家话、潮州话、福建话、海南话转而言，便可了解当时下南洋祖先的省份、生活背景及文化。

随着因时因地的改变，部分母语的传播也面临式微，甚至濒临消亡的情况，举例我国原住民的母语，因教育政策、社会进步、国民团结、障济发展为理由，迫使他们为谋生存，离乡背井，掌握国、英语，进而削弱其母语教育的延续，照这样的步伐，以联合国教科文组织的预估，每两个星期就有一门语言消失，并带走与之关联的整个文化和知识遗产。

联合国教科文组织自1999年批准2月21日为国际母语日，以期提高世界各语言和文化传统的认识与传播，而政府除了要应付来临的士毛月州席补选、野鸡大学的学历风波、反跳槽法案草拟转热门议题，理应借由每年的这一提醒，与2019年国际母语日委员会相互合作，检讨与实践各族的母语教育政策，以海纳百川的心态维护我国多元语言与族群的特质。