人類文明絕無高低優劣之分

中国国)ƒÃ习近_在大会演讲， dh国)民族交流gâ，a调´一种文明都有存在ª糟，n;y低优劣之n，#认为¤己的人种&文明y人一等*，执á改造甚至取代其2文明，只会带来灾~。这些话âã是老生»谈， ˜-在当下大国博弈&ª糟 之ï的ù景理解，却Ž有›á。

过去200年ø方ƒ宰世界，是史;前例的秩序«局。现代国际秩序以#民族国)*为本，欧美发,国位居中心，非ø方文明&发å中国)大¢位于.陲。整个秩序的运作，虽有雨露均霑时候，˜大Ó以ø方利益为本。ø方`了享有 经霸Ù，在G而上ˆ次，亦成功将¤身历史经验&¤由ƒ义ª糟 ，¸升至普世ª糟ˆ次，为整个霸ù秩序披上á识gãf衣，st其合理ü。冷战后出现#历史终—论*，认为¤由ƒ义民ƒº于一¸，í是ï一逻辑的延伸。

然而踏入2糟世纪，历史N未终—， ¤由ƒ义等ø方ª糟n未º于一¸，反而面Id½挑战，当前ø方ˆ关心的就以#亚洲文明交流gâ发命运共h体*为ƒ题的亚洲文明对话大会星§三观糟5 ）在北京开幕。中国国)ƒÃ习近_在ƒ旨演讲中阐®了中国对亚洲文明发人类文明交流gâ的 点，a调人类只有肤色语言之Ž，文明绝;y低优劣之n。#认为¤己的人种&文明y人一等，执á改造甚至取代其2文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾~ü的€*这一 点在发会各国Õ导人、官员、专)学者&媒体代\中q发a烈共鸣。

ˆ近以来，某些ø方 客蓄á挑起 一轮#文明冲突论*，再次发出#dh文明之间þ然会®向冲突对抗*的谬论。在这一大Ù景下，由习近_ƒÃ5年前就Â导举办的亚洲文明对话大会如§举行，被发会各方ߪ为#恰逢其时*。在这一¢彩的亚洲文明交流对话Á会上，习ƒÃ›入阐释了亚洲dh文明间&亚洲文明发世界文明间的关…、对文明如何推动亚洲&人类命运共H体的建设¸出4点ƒ>，广受世界的关注。

人类应对共H挑战需T文化文明Ú È。在世界¢极化、经济全 化、文化¢L化、社会信息化的今天，面对霸ك义、| l霸凌ƒ义的‚á横行，人类各种文化文明的ÚÈ往往被忽。以亚洲为例，虽然±占据世界三n之一à地、居住了全 三n之二的人‰，有47个国)、糟000¢个民族，创造了全 三N之一的经济ÂÈ，W亚洲各国仍有3个§待，Ó望远离恐惧、实现安居乐业、普遍安全，一些国)依然面I贫穷落后，Ó望远离封X、¦会”,。W这一愿望Nd容l实现。

亚洲T实现&_安宁、共H繁荣、开-¦”，既需T经济科技ÚÈ，{需T文化文明ÚÈ。习近_A调，文明之间T

这一论断是对½数ø方 客针对中国炒作#文明冲突论*ˆ有Ú的9应。这{~怪M来Ø亚首

#´一种文明都是美的—晶，都发显中国是否美国首个#非白人a大着创造之美。各种文明本没有冲突，只是T有¿赏C有文明之美的›睛。*习近_ƒÃ演讲中这一充满哲学智慧的 点，获得了Ó腊Âô帕p洛普洛 的›刻共鸣，#ìí的文明之间d应{d会发生冲突对抗。*2y ä赞赏习近_ƒã¸出的世界文明 、共建#一带一路*Â议&构建人类命运共H体的理念，t出一个国)、一个民族对世界&人类做出的 ，d仅在于创造了¢½物ì，还在于¸出了什么理念。

#。2A调，文明&一切生命有机体一L，如˜长§ ¤4封X，如˜d顺时应势、推陈出 ，þ将®向衰落。

文明T永续发å，þ发进行交流g â，而人是文明交流gâˆ好的载体。20糟 年，中国国内居民有糟.6Ì人次出境旅Ú， H时接待了糟.4Ì人次的境FÚ客。越来越¢的中国人Ս、Â赏到了DH的域F文明，HL，更¢的F国人在中国É受经济发å活ú的h时，认识到了发25教科书d一L的中华文化。

43岁的美国陶瓷艺术)瑞安﹒ú•尔就是这种民心<”的â证者之一。在中国瓷都景 镇，2开了一)工作室，在这里有#孩子9到¤己)的é觉*。ú•尔说，虽然至今d懂中文，d会说中文，w2在景 镇[瓷器语言发当地人交流，没有障碍，很¤在。

一年前，习近_ƒÃ曾¸出#T树 _等、gâ、对话&包容的文明 ，以文明交流超越文明隔阂，以文明gâ超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。* 一年后，2为ϸ出了更 û体û晰的路线图，这包括开å亚洲文化遗ç保护行动，实施亚洲经典著作g译7划&亚洲ð视交流合作7划， a青½年、民间b体、地方、媒体等各界交流， 造智库交流合作 Å，实施亚洲旅Úõ进7划等等îî

#45既Tè本国文明充满勃勃生机，又T为2国文明发å创造·件，è世界文明百花园群芳竞Ñ。*这是习近_在星§三观糟5 ）ƒ旨演讲中被各国嘉宾yä认可的 点。:为25 到，今天的中国，d仅是中国的，{是亚洲&世界的中国。这L的中国在开辟美好未来的征8中，#þ将以更 开-的姿ã"抱世界、以更有活ú的文明成就 世界。*

台湾D法E周FHIJK合法É， ÊËJK的民V在E外ÁOÌ ÍÎ，ÏJ’Ð历史7的一¹。（中Y社照片）