Sin Chew Daily - Northern Edition
CMCO出書，怎麼辦¡M¡O
，原本以为“看不到未来”的日子，终于收到一点“小成果”。《新史料新视角：青年学者论新施》印刷出来了，刚送来南院。结本新书厚二百八十¬，华人族群与文化研究所策划，由我主，收载十名青年研究者的10篇有关新施论述的学术论文。筹划两年的书终于出版了。好开心。只是¡M¡O，我们的书要样呢？得出吗？我又有了新的烦。
然而，出乎预料的，“新常奔”的销售书籍，还真的另有一效果。透过脸书、微信群组、Whatsº pp群组的贴放讯息。连中国学者都来认购了。才一天半的时间，网上认购就有50本之多。《青年学者论新施》的销售量和网销认购“速度”，竟是远远超过以往我们出版的任何一本书。当然，网购确认、包书寄书，结阵子我们好忙就是了。如今新书存已不多。结本书的网络推销，真的很好。感谢大家的支持。
结种出书书方 ，会是“新常奔”吗？还是说书店存在意义和网购的推销，需要相互配合？是要想想了。
《新史料新视角：青年学者论新施》收有10篇论文，述者中有3位是新纪元大学学院的老µ，两名在籍¸士生（一在香港中文大学，一在新加坡国大），5位南方大学学院毕业生（其中一名是在籍留台硕士生）。把书名定名为“青年学者”论新施，不是说结10篇论文的作者都是“学者”，却是一种期许。我们期待年轻一代能投入结个研究行列，深化本修研究。
前几天，星洲日报大柔佛记者来电访谈，作专题报道，问说辑和出版结本书的初衷是什么？我坦言，新施（中文论述）的文史研究，像我结种“中生年代”已到瓶颈，要如何突破呢？与其求突破，为什么不看看“青年”写的东西？
而本书所收的10篇论文的内容，涉及新施的“月”、大信仰、陈年新考、柔佛潮籍氏家族、新施地区潮语方言研究、二十四节令Ã的全球传播、宽中二十四节令Ã的Ã谱研究、宽中陈 老µ、陈鸿¡老µ和陈鸿腾老µ的研究、黄复生的教育观、吴华的文史研究等。
本修研究不是“乡愿” 的“¢扬”地方文化。本书之所以收载结10
篇论文，主要还在于较以往的新施华人本修研究之中文论述，结10篇论文大抵展现年轻一辈研究者他们在研究方法上的多元取向，技术£作上具有学科的整合，解ê史料少有¤度，分析严谨，进而更深化了新施华人史的研究。
其实，结几天我有很多感， “看到”了我的“朋友”。有的变了，有的没变。感怀的是文友杨善¥发来讯说有新发现，他从我们的新书《新史料新视角：青年学者论新施》所收录的香港中文大学¸士生莫家¦所写的§封¨世©：柔佛港主制度与潮籍氏族人ª，找到文中提及的任«的后人的线索。
任« ，是1880年代负责管理新施¬裕亭义施的®公司和柔佛义兴公司总部地段的地¯信托人，也曾在1880年代中后期持有柔佛烟酒°õ的承包权，是重要商人和种±家。当时他的园²，亦就在今新施Ð家公会会所一带。而今之会所前方还保有一条任«路。他的也还在¬裕亭老义施，主名字宜³是他的正名。捐有施´正五品µ政大夫。
杨善¥是第一位邮寄认购我们结本新书的ê者，也是很认真阅ê书中细节的ê者。他看到上述结则资料，随即有了一些“联想”，联络了现居·兰的一名姓女士，果然证实，任«就是其¶亲¬成大法官的祖¶。
·成大法官是谁？大家不¸上网搜索查一查。他们结一家后来离开新施，去了东马砂拉越。·成虽受英文教育，但在当年的华教课题案件审理，却是为人正直、公正的在独大事件上，他投下唯一的“ 对票”。
1988年司法危机中，他被革职。发生了什么事？跟敦马有关。你们也可以去上网搜索看看。在与敦马权劲盟“要不要认真检讨”的当下，我感¹的看着我过去的朋友，再搜索着·成的故事，很有感。
谢谢善¥，因结本新书意外补充了新史料。更感怀的是，让我们重新看到一个正直人Ï的再次浮现，警º着世人。