想想，我們能夠做甚麼？

在過去的一年裡，我們面對很多政治和民生問題。在政治上，除了沒完沒了的伊刑法議題，還有紅衣人領袖嘉馬等人所發出的政治噪音、“大馬一號官員”的猜疑、砂州選舉和阿德南旋風的激情、馬哈迪和慕尤丁掀起的政潮、吉打州巫統逼宮風波的拉鋸、沙州水務局貪污案的憤慨，每一單都讓民眾血壓飆升，但政壇畢竟離我們這些平民百姓太遠，我們憤慨、我們激情，卻也只能遠觀，終究無法力挽狂瀾。

在民生課題上，半島有沒完沒了的制水問題，東馬也有年復一年的停電問題。此外，我們更面對內需持續性的萎縮、馬幣的縮水看似無盡頭、貿易逆差有擴大的風險，撇除政府亮麗的數據，平民百姓感覺到更多的，是當今消費市場的不景氣，以及家債擴大、生活費高攀的低迷，街頭巷尾都在埋怨日子越來越難過。過去甚至還有分析指出，捷運開跑後即意味着由政府 領頭的最後一宗大工程已結束，而目前未有新工程接替，所以明年的現金流或將逐漸放緩，令市場更低迷。

望上，我國政治只有一個“亂”字。望下，我國民生也是一個“苦”字。難道2017年沒有什麼好寄望的嗎？當然，在繼續談下去之前，我想先回望一下其他事。認識我的人都知道，我熱愛背包旅行，而且還特別鍾愛發展中國家。這些國家都有個表徵，除了政治複雜，民生、福利也很有限。比如緬甸，儘管這個國家目前經濟已經開始起飛，但人均所得依然維持在每日2至3美元，我在仰光街頭行走時，看到市面上的外國品牌，日常用品在8000緬幣以上、飲料在1萬緬幣以上。

換句話說，就是一般緬甸人必須至少3天不吃不喝，才買得到進口的小毛巾，要喝杯紅毛咖啡還得完整存下至少5天的日薪，所以尋常百姓對這些發展都無感，因為他們還在艱辛的生活着。我也曾經走入市區的穆斯林社區，事後跟緬甸佛教徒提起，他們還奉勸我今後沒事別過去，因為他們不信任穆斯林，所以我察覺到這座城市存在的宗教矛盾，以及衝擊國家團結的宗教暗流。顯然，一般緬甸人卻對自己生活的環境沒有安全感，總覺得宗教矛盾遲早會找上門。

此外，被譽為東盟未來之星的 寮國，其民眾日薪逾5美元，但平均物價比大馬高上40%，最普遍的法國麵包三文治要1萬5000寮幣，意味着一個三文治將消耗他們近半的日薪，所以這個被譽為寮國的傳統國民美食，目前卻只有外國遊客有能力享用，這極其諷刺？我們大馬人平常習慣說月尾沒錢要啃白麵包，而這裡市面上賣的白麵包一條卻至少要價1萬8000，是一般寮國人的過半日薪，他們可是啃不起的。

我到過的這些發展中國家，社會存在懸殊、政治充滿矛盾，但每次我進入他們的社區，談及生活都有不少正能量。一般緬人對生活很有想法，也相當重視家庭。週末，居住在城市的有錢人會郊遊，沒錢的會舉家逛公園，在外打拼的會約三五好友到茶座聚會，通過一杯20美分的烤奶茶來維持感情，這是一種無關財務條件的享受。另外，郊區的緬人更加和善淳樸，隨時向外國人施予不求回報的援手，他們把助人當成是自己所肩負的社會責任。

在寮國，我也發現他們較內斂、不愛笑，而這個內斂就讓寮國人看起來像貓般自我、驕傲。他們在物價騰高的國家中生活，想就知道辛苦。然而，他們看起來卻絲毫不在意。做生意的想午睡，就直接在檔口倒頭大睡，你想買東西搖醒他即可；或者他們有想觀賞的電 視節目，就會在偏廳追看，你看店舖沒人但有電視機聲響，歡迎登堂入室告訴他們你想買東西。這是什麼概念？就是為自己生活負責的概念，好比成日怨天怨地，想要別人幫你做這個、辦那個還來得有意思。

在這樣的背景下，我們來看回今天的大馬。縱然我們面對着很多問題，我們是否只能空有憤慨？對於政治的亂，還有民生的苦，我們是否真的無能為力？這當然不是。皆因，我們對別人的期望太高，卻對自己沒有期望。比如，我們希望別人走上街頭，自己卻躲在冷氣房分享照片；網民覺得有流血抗爭才是真民主，但他們搞不好連血都不敢捐；我們希望政府可以學習發達國家對環保的創意和貢獻，但自己卻懶得分類垃圾。

我們憎恨靠關係走後門，但自己搞不好曾委託熟人介紹自己或兒女進入大公司工作、名校讀書；期望領袖為我們爭取民主，但自己卻容不下異議。這種種是否代表我們只會怨天尤人？當然，你可說這是整個制度的問題，但前文所提國家的社會制度難道比我們更好？一個社會就算多麼大，都是由一個個人組成的，你不做好自己的部分，怎能期待社會變得理想？所以，新的一年，我們應該期許，好好對自己的生活和所理想的社會負責，因為我們擁有的已比別人多。