Sin Chew Daily - Sarawak Edition (Miri)
加拉畢人 信仰習俗 的
加拉畢,如同其他婆羅洲原始民族,其傳統信仰應為“泛靈信仰”,天地萬物、自然現象、祖先等皆有其靈,匯生出各種天神、樹神、稻神等創生起源和自然崇拜。在二次大戰,加拉畢未改信基督教前,他們也敬畏神靈、信賴祭司,而“泛靈信仰”也用來解釋各種未知的自然現象,指導人際和群際的應對。
至高神Derayeh
加拉畢傳統信仰中崇拜的至高神—— Derayeh,創造天地萬物,主宰一切。祂善良慷慨、仁慈親切,擁有超自然力量。加拉畢認為,其至高神亦有性別之分,才能更具體地賦予生命力。Derayeh為男性,是森林的守護靈;Ada’Rayeh則為女性,是稻米的守護靈。因此,加拉畢人在開芭墾地、打獵、建築長屋、探訪其他長屋前或是遠征打戰前,都會透過祭祀祈禱來請示至高神。
始祖Guma’Nepeled Tana’
Guma’Nepeled Tana’則是創造人類的始祖,祂與至高神Derayeh如父子,其超自然力量則略輸一籌。相傳,祂創造的第一個人類為Guyun Puun Mulun,其家族后裔為Lun Rebada。加拉畢人源自于Selunyah家族,同是出自Rebada家族。據悉, Selunyah家族特色為高大威猛,強悍有力。
天神Baru’令人敬畏
Luun Langit(天神)—— Baru’,創造大自然,掌管自然生態。若人類違反自然禁忌,必遭天譴或災難。加拉畢人的自然崇拜,反映出人與自然界的緊密關係。天神Baru’是令人敬畏的,尤其當加拉畢孩童平躺在空地上,仰視天空,都會不由自主產生敬畏。 Tepalang Idtung Liang Tana’ (地底世界)則多為可惡和心狠手辣的靈體。加拉畢人對這一類的靈,都感到畏懼和抗拒。
加拉畢人相信的靈—— Ada’。在他們的原始信仰中,靈的本質就是力量,而這些力量就存在于人類和動植物、森林、河流、山石之中。這些靈有善惡之分,肉眼雖看不見,卻擁有超自然力量。
令人畏懼的夫妻神靈
在加拉畢傳統信仰,Pun Tumid和Uyun Ba’ung是加拉畢人畏懼的靈。傳言,兩兄弟Puun Luun和Giak Punu帶着獵狗去打獵時,遇上大雨,只好躲在巨石搭建的亭子下避雨。Puun Luun叫Giak Punu去向在附近河畔旁收割的村民借些起火燃料,Giak Punu拒絕,只好派遣獵狗去 借。獵狗成功借回起火燃料,卻反遭Puun Luun嘲笑。
在加拉畢傳統信仰中,嘲笑動物是一大禁忌。天空轉變,雷雨交加,巨石亭子瞬間坍塌,將Puun Luun腳跟砸平了。他羞于個人行為,不隨弟弟回去長屋,而留在森林裡。于是,他發誓,不殺有毛髮的動物,卻只獵殺無毛髮的動物,包括人。Puun Luun后來成了族人敬畏的Puun Tumid,凡是入森林打獵都會祭祀。
Uyun Ba’ung則是Puun Tumid的太太。她高傲自大,敵視人類 。由于她喜歡面朝上,因此常撞到人,令人跌倒。凡被她撞倒的人都會受傷,甚至身亡。對加拉畢人而言, Uyun Ba’ung是個災星,總會帶來災難。因此族人總會在長屋外種香蕉樹來討好她。
龍捲風靈會導致精神失常
加拉畢巫師/祭祀崇拜的靈—— Bao Buduk,是龍捲風靈。族人相信,若遇上龍捲風,必會引發劇烈的頭痛,甚至失智或精神失常。然而,祭祀相信,唯一能治愈的方法,就是以粗大的針,插尾指,即會痊愈。
加拉畢族所信仰的泛靈,都有其一套習俗禁忌需遵守。族人在稻米種植前祭祀Ada’ Pade(稻靈) ,確保土地豐沃、農作豐收。族人也不再有Pokok Talao的地方開芭墾地,避免冒犯Ada’ Pokok Talao(樹靈)。
加拉畢族也相信動物靈,如Ada’ Balang (老虎靈)、Ada’ Bayeh(鱷魚靈)等。加拉畢人不攜帶剛煮熟的熱食去森林和海邊,避免受到這些凶猛的野生動物攻擊。加拉畢人也相信在湖和河口村有Benageg/ Menageg(龍)的Ada’ Air(河靈)。