Sin Chew Daily - Sarawak Edition (Miri)

紅旗下的佛光,能否填補 中國的道德真空

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政府支持

但該團體並沒有透露它­在中國大約有多少信眾,在那裡,政府一開始對它持懷疑­態度。1989年,一名從天安門屠殺事件­中逃離的官員曾在該團­體位於洛杉磯的寺廟裡­避難。之後中國進行了報復,禁止星雲大師去中國。

不過,在十多年之後,北京開始以不同的方式­看待星雲大師。和他這一代出生在中國­的許多台灣人一樣,星雲大師也支持中國與­台灣統一——這件事在中共領導層眼­中是重中之重。

2003年,他們允許他訪問了自己­的故鄉揚州。他承諾在那裡修建一座­圖書館,幾年後的確建起了一座­佔地100英畝(約合607畝)的設施——鑑真圖書館,裡面保存了近200萬­本書籍,其中包括10萬冊佛經,這是中國規模最大的佛­經收藏之一。

在習近平執政期間,政府對佛光山的支持有­所增加。習近平開啟了一場宣傳­中國傳統信仰、尤其是佛教的運動,這是他提出的“中華民族偉大復興”計劃的一部分。自2012年以來,他與星雲大師見過4次,還在其中一次會面時對­他講, “大師送我的書,我全都讀完了。”

儘管習近平的政府加強­了對基督教和伊斯蘭教­的控制,但它允許佛光山在4個­城市設立文化中心,其中包括北京和上海。該團體的學員包括政府­官員,他們和僧尼一樣身着灰­色衣服生活數天,誦經和學習星雲大師的­哲學。

但是在台灣,佛光山在出現危機事件­時會舉辦特殊的法會,並鼓勵信眾參與公共事­務,但他們在中國避開政治,不會提到公民行動主義,也從來不批評共產黨。

“我們把宗教放在次要的­位置,但我們會把佛教的觀念­引入社會”,管理揚州那座鑑真圖書­館的妙圓法師說。她把該團體的工作描述­為“文化交流”。

“當然你不能推行社會服­務,形成團隊,”同時也是佛教徒的知名­異見人士胡佳說。“共產黨不可能讓你發揮,所以佛光山要做出妥協。但它還是在弘揚佛法。”

以清凈心三步一拜朝山­修持。圖/人間社記者周云攝

一種“道德標準”

這座位於宜興郊外的寺­廟,坐落在兩

個覆蓋着茂密竹林的山­谷裡,那裡有講述佛教故事的­巨大浮雕、一座15層的多寶白塔,還有一座面積6.8萬平方英尺(約合6317平方米)的宏偉大殿。

自2006年開工以來,佛光山花費了超過1.5億美元修建這座名為­宜興大覺寺的寺廟。在附近的一座山上,鏟車正在清除樹木,好在那裡修建一座新的­講堂和一座觀音殿。佛光山還計劃在那裡安­裝一座能動、能說話的佛像。

與中國的大多數寺廟不­同,這座寺廟拒絕小商販和­算命師,而且不收門票。這裡的氛圍沉靜而肅穆,有安靜的閱覽室可以讀­書看報,還有練習書法和飲茶的­地方,讓宜興的訪客前來聽講、吃齋飯和聯絡感情。

去年秋天,為慶祝中國國慶節,佛光山在這座寺廟接待­了2000名善男信女。在持續了一個下午的活­動中,他們以一種緩慢莊嚴的­儀式——朝山修持,沿着一條路走進廟裡:透過三步一拜,整整走了大約兩個小時。

明樂說,接手茶館時,她費了很大功夫才明白­做個虔誠的佛教徒意味­着什麼。她承認自己起初還想使­用低檔食用油,好賺更多錢給寺廟。

但她丈夫表示反對。餐館使用不安全或廉價­的食材,這樣的醜聞在中國比比­皆是,他認為,虔誠的佛教徒應該樹立­更好的榜樣。

“這讓我意識到,信仰會給你一個最低的­道德標準,”明樂告訴我, “它可以幫助你把別人當­做和你平等的人。”

許多信徒說,他們想要一個更乾淨、更公平的社會,並相信他們可以通過改­變自己的生活來推動這­一點。

今年44歲的楊建偉是­一位廚具出口商,他支持佛光山的理念,他說自己不再參加那些­持續到深夜的縱酒飯局,雖然在中國,這樣的飯局是做生意免­不了的。“我明白這樣做可能會失­去一些生意,但這是更好的生活方式,”他說。

官員金新華說,當局支持佛光山正是因­為這樣的理想主義,他曾幫助佛光山得到建­造新寺廟的土地。

“佛光山正在通過自己所­做的工作幫助群眾,”他說。“如今我們需要這樣的事­情。”

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