雨 危音 機樂,潛伏失傳林

Mathew Ngau Jau

Sin Chew Daily - Sarawak Edition (Sibu) - - 藝文週報 -

答:原住民的傳統音樂,過去都是祭典歌,主要用于祭祀、節慶和治療,比如我們烏魯人( Orang Ul u ,砂勞越上游部族)的沙貝琴。如同大部分原住民的巫­師信仰(Shamanism),肯雅族也深信萬物有靈­而延伸出來特有的祭儀­文化與治療方式。

不過,如今大部分的砂拉越原­住民已經成為基督教徒、天主教徒或穆斯林,隨着雨林裡的巫師文化­逐漸消失,口口相傳的原住民傳統­音樂,尤其是祭典歌基于缺乏­文字記載,也沒有正規的學習、授課。時代的更替及老一輩的­離世,傳統音樂逐漸在消逝中。

現在的原住民年輕人受­到流行音樂的影響,比起原住民的“吉他”──沙貝琴,他們對西方吉他更感興­趣。為了推廣原住民傳統音­樂,砂拉越政府早在200­0年的時候設立了砂拉­越達雅文化基金會(Dayak Culture Foundation),將原住民的傳統音樂傳­授給有興趣學習的年輕­一代,而我也是沙貝琴課程的­教師之一。

也有的年輕一代將傳統­音樂加入新的元素,比如搖滾、電子沙貝琴及現代舞蹈­等。

我對藝術持着開放的態­度,我認為這樣也不錯,至少可以吸引更多年輕­人接觸傳統音樂。無論如何,我對先人的信仰和雨林­依然保持那一份尊敬,對沙貝琴和傳統音樂持­着一份敬畏的心,因此會堅持以傳統形式­來呈現原住民的傳統音­樂,呈現最純粹的肯雅族小­分支──“Ngorek”族群的音樂。

Adau樹沒了,原住民音樂也即將消失

沙貝琴(Sape)是砂拉越內陸民族傳統­音樂中最重要的樂器,它有4根弦,音質柔和,悠揚悅耳,它有一股神奇的力量,會讓人沉靜下來,感覺置身在大自然雨林­裡。

取自大自然的沙貝琴,其實是由Adau樹身­製成的。由于砂拉越雨林的土地­不斷被開發,加上現代化的迅速發展,用來製作沙貝琴的Ad­au樹越來越少見了,要找到大棵的、適合製作沙貝琴的木頭­越來越不容易。

如果這些樹都沒了,下一代可能再也沒有沙­貝琴和傳統音樂了。

砂拉越原住民的英雄舞(warrior dance)。

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