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La Monumenta, de hierro, desplaza al bronce de Colón
Colectivas que colocaron la estatua de una mujer con el puño izquierdo alzado dicen que no esperan nada... solo que no las estorben
La Glorieta de Colón fue renombrada por colectivas feministas como “Glorieta de las mujeres que luchan”.
Todavía no muere el debate sobre si debe volver la estatua de Colón o ser reemplazada por Tlalli, una mujer indígena, cuando la Monumenta, una estatua de hierro fundido de 1.90 metros de altura, apareció en Paseo de la Reforma con el puño izquierdo alzado en signo de lucha, la lucha feminista... Y para quienes la colocaron, el mensaje es claro: “Que no nos estorben”.
Enentrevistaconestediario,SofíaRojas,vocera de la colectiva Restauradoras con Glitter, destacó que “la Monumenta, no es cualquier cosa y está ʶjada con cemento (al pedestal de la estatua deCristóbalColón);cuandosecolocóestuvimos acompañadas de madres de los 43 normalistas de Ayotzinapa y pintamos el piso de rosa”.
Expresó que “vamos a ver cuáles son las reacciones… Va a ser importante desde qué punto lo va a abordar el Gobierno, no estamos muy seguras de la postura porque hay mucha distancia con las autoridades capitalinas”.
Cuestionada si estarían dispuestas a dialogar con el Gobierno de la CDMX para colocar otra ʶgura (como la de la mujer indígena que postuló la administración capitalina) respondió de forma negativa: “en realidad no vemos una respuesta eʶcaz ni contundente, no esperamos nada... mas que no nos estorben”.
Resaltó que además de la acción directa de colocar la estatua están reuniendo ʶrmas en change.org para que pueda permanecer la Monumenta.
Abundó que la escultura intenta una reivindicación del papel de las mujeres en la historia, de quienes luchan por ejercer su derecho y encontrar a sus desaparecidos; detalló que el sentido que está detrás de este proyecto es construir su propia narrativa y esceniʶcar ciertos hechos. Recordó que la valla que rodea la Glorieta se intervino con los nombres de las mamás en lucha de sus desaparecidos, así como las madres de los normalistas, luchadoras indígenas, comandantas zapatistas, entre otras.
FLORECEN ANTIMONUMENTOS
Para el politólogo Edgar Ortiz Arellano, los gobiernos de izquierda de la CDMX siempre han mantenido el discurso en contra de la re
Colectivas denunciaron que las pintas con nombres de desaparecidos y luchadoras indígenas, entre otros, fueron borrados ayer... por lo que volvieron a colocarlas. presión, de ahí que permiten la instalación de los antimonumentos, como el de los 43 desaparecidos en Reforma o el de los feminicidios frente a Bellas Artes.
“Y con ello disminuir las críticas ante su ineʶciencia, así como presentarse como un poder democrático que escucha a los grupos sociales. La realidad es que permitir la instalación de antimonumentas les es más redituable para sus ʶnes político-electorales que el no permitirlo”.
Por su parte, el politólogo Jorge Chabat dijo que la ʶgura de la mujer no dice mucho, “supuestamente es una estatua feminista para homenajear la lucha de las mujeres… Si quisieran poner algo que conmemora una gesta en particular, tendrían que pensar mejor el tema y poner una estatua más representativa”.
Destacó que ante la ausencia de la estatua de Colón, utilizaron la base y las colectivas decidieron poner esta ʶgura, lo que demuestra que hay un Gobierno que no sabe bien qué hacer con el patrimonio histórico que tiene.
“Es lamentable… una antimonumenta es para exigir justicia para las víctimas, pero no queda claro que ese sea el mensaje que quieran mandar. El mensaje de la ʶgura no es muy claro”