Diario de Yucatán

Recuerda conflicto religioso

En Campeche se vivió diferente la Guerra Cristera

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En la cápsula “Miradas en el tiempo” del Centro Cultural ProHispen de ayer, Ángel Omar May nos platica del conflicto religioso acaecido en Campeche de 1926 a 1929:

“Hay que comprender que este conflicto es resultado de la crisis y relación tensa que la Iglesia y el Estado mantenían desde los primeros años de la vida independie­nte de México, lo cual se vio agravado con la redacción de la Constituci­ón de 1917 y una serie de reformas, sobre todo del artículo 130 Constituci­onal, que buscaba limitar la influencia y la beligeranc­ia de la Iglesia sobre la población mexicana.

“Ese conflicto y esta relación dio como resultado la Guerra Cristera, que sumió al Centro y al Occidente del país en una grave guerra civil; sin embargo, en el Sureste y, por supuesto, en Campeche, se vivió de diferente manera ¿Por qué? ¿Por qué sucedió de esta manera?

Relación

“Por un lado hay que entender que el partido y el gobierno que estaba en el poder para entonces en Campeche no era del todo opuesto a lo que decía la Iglesia y a su postura, aunque mantenía una relación de distancia y de crítica hacia el papel del sacerdocio, procuraba mantener cierta tolerancia y hasta cierta demora en la aplicación de la reglamenta­ción religiosa que entonces se aplicaba a nivel federal.

“Por otra parte, la iglesia campechana era parte de un obispado de reciente creación —que por cierto, se creó en los últimos años del porfiriato— y no tenía las bases sociales ni las organizaci­ones de sociedades que pudiesen manifestar una serie de peligros que representa­ran la organizaci­ón de revueltas y demás, que significab­a una abierta oposición y fortaleza de bases de poder entre la Iglesia y el Estado en Campeche, por lo tanto, ambas entidades establecie­ron una relación de distancia y de tolerancia entre ellos dos.

“De esta manera, al término del conflicto en 1929, se reabrieron los templos y los católicos campechano­s retomaron al desarrollo de sus ritos católicos, aunque esta vez, procurando una mejor organizaci­ón y defensa de su religión para futuros embates de parte del Estado”.

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