El sarape de Saltillo
Ciudad de México– Mis venas son muy afortunadas. Por ellas corren -más bien caminan ahora- dos nobles sangres: la una española; tlaxcalteca la otra. Cuando estoy en España siento pena por los árboles, que no pueden ver sus raíces, porque ahí yo miro una de las mías. Y cuando la buena fortuna me lleva a Tlaxcala es como si me llevara a otro Saltillo, pues en Tlaxcala tuvo mi ciudad uno de sus dos orígenes. Hispánica e indígena es mi raza. Si renegara de cualquiera de esos linajes incurriría en la culpa de no honrar a mi padre o a mi madre. La Villa de Santiago del Saltillo y el Pueblo de San Esteban de la Nueva Tlaxcala son las dos mitades de mi solar nativo. Por genealogía llego a Juan Navarro, uno de los fundadores venidos de la Europa, pero mi poca barba y el color de mi tez, que dicen apiñonada, me permite hacer jactancia de tener entre mis antepasados a algunos de los descendientes de aquellas cuatrocientas familias de tlaxcaltecas nobles -de nobles tlaxcaltecas- que vinieron a las tierras desérticas del norte a dar ejemplo de laboriosidad. ¡Cuántas cosas les debemos a esos antepasados nuestros de Tlaxcala! Ellos plantaron las frondosas huertas que nos dieron los frutos comarcanos: el membrillo y el perón. Ellos hicieron, y siguen haciendo, el sabrosísimo pan de pulque de Saltillo, que parece horneado en panaderías del Cielo. De ellos descienden los matachines que con sus vistosos atuendos y coloridos penachos dan sus danzas al Santo Cristo de la Capilla o a la Virgen de Guadalupe. “Danza, danzante, con el corazón, que cada paso tuyo es oración”. Sobre todo es de clara raigambre tlaxcalteca el sarape de Saltillo, que toma todo el sol del mundo, y todos los arcoiris, y los hacen quedarse quietecitos en sus pliegues, lujo sobre el lujo del piano alemán con candelabros. Don Miguel de Unamuno recordaba haber visto “un zarape del Saltillo” en el despacho de su padre, que vino a México y a su regreso a España lo llevó con él. Nuestro sarape estaba en vías de extinción. Muchos de los sabios maestros tejedores se habían ido a la eternidad; otros no trabajaban ya. Una inteligente y emprendedora dama, Claudia Rumayor, se entregó con amoroso tesón a la tarea de salvar el sarape. Buscó a los ancianos obrajeros para que enseñaran a las nuevas generaciones su arte. Con un grupo de valiosos colaboradores y colaboradoras investigó acerca de los pigmentos naturales que usaban los antiguos para teñir los hilos. Hizo reconstruir los telares de pedal, tradicionales. Por ella el sarape no sólo no desapareció, sino cobró nueva y vigorosa vida. Y eso fue objeto de homenaje. Desde el principio de su administración el ingeniero José María Fraustro Siller, alcalde de Saltillo, creó un programa llamado “Profeta en su tierra”, a través del cual se reconoce la obra de las mujeres y hombres que han contribuido a mantener la fama de cultura de nuestra ciudad, a conservar su estilo, su genio y su figura. En el teatro de cámara de Radio Concierto se entrega mes tras mes la presea de ese nombre, y en nuestra estación se difunden la vida y obra de quienes la reciben. Esta vez nos honró la presencia de Claudia Rumayor. Pienso que la palabra “apóstol” debería tener su equivalente femenino. No lo tiene. Le lengua y la academia que la cuida, mezquinas las dos en ocasiones, le asignan solamente -e injustamente- el género masculino. Aun así yo digo que Claudia Rumayor merece el título de Apóstola del Sarape. Los corazones no saben de gramatiquerías, y el de nuestra ciudad le está agradecido por haber preservado para nosotros, y para México y el mundo, su más hermoso emblema, su símbolo mayor: el sarape de Saltillo. FIN.