Pandemia y educación

He venido deteniéndome sobre todo en posturas críticas acerca del regreso que tuvimos hace ya un mes a las actividades educativas a través de la distancia que nos proporcionan los aparatos electrónicos de información, es decir, la educación en línea. Pocos lo vemos así, pero lo que ha hecho este esquema de regreso, es mostrar la desigualdad en que se encuentran quienes cuentan con recursos para este tipo de comunicación y quienes no.

En la Universidad Pedagógica Nacional, donde he trabajado los últimos treinta años de mi vida, he podido constatar la forma como se ha retirado la crítica de sus quehaceres cotidianos. Lo he dicho con una sola frase: nunca había estado tan. Aquella universidad de los años noventas ha quedado muy lejos, ahora opera en ella un proceso de enajenación neoliberal que es necesario no sólo combatir, sino ofrecerle un rumbo que tiene que ver con recoger mucho de lo que venía haciendo porque eso la situaba como una universidad donde prevalecía la calidad, la exigencia de formación rigurosa, y, en suma, la actividad crítica como parte de su existencia cotidiana.

En las condiciones actuales, recuperar a nuestra universidad, aunque no sea autónoma, significaría estar no sólo operando sino también pensando las consecuencias perniciosas que este tipo de decisiones (esto es, el regreso a las clases en línea), están mostrando en los estudiantes, en los padres de familia, y en general, la sociedad toda.

Cuando han pedido mi opinión acerca de este forzado regreso a clases, lo he dicho sin ambages: primero, responde a este afán neoliberal de productividad para justificar nuestra existencia, como si fuera el único criterio para ese fin. En segundo lugar, pudimos haber decretado o buscado que las autoridades decidieran decretar el fin del semestre sobre todo para los grupos que continúan, y así ofrecer servicios de corte final con los grupos que concluyen su etapa en licenciatura o en las maestrías. Con ellos, es decir, los que acaban, ya no habrá un regreso que pudiera permitir el ajuste, de ahí la necesidad de cerrar los cursos únicamente a los que van a egresar este mes de julio próximo.

Pero lo realmente pasmoso es que ninguna institución de nivel superior se atreva a pensar la pandemia y la forma como éste fenómeno impacta en nuestra vida académica, donde, producto de la reproducción del esquema neoliberal, se impone el reinado de la evidencia como criterio central de confirmación de que se está haciendo el trabajo. Algunos maestros suelen otorgar mayor importancia a la evidencia que a lo que ocurre en sus mermadas clases bajo este esquema de educación en línea.

Lo he dicho en mis informes: solicitar desde la autoridad una evidencia de mi trabajo, oculta una desconfianza que no merecemos como maestros, amén del afán por hacer sentir el poder de quienes toman decisiones unilaterales.

La pandemia, entonces, refleja lo mucho que tenemos que hacer si queremos superar criterios de esquemas neoliberales, que, ha quedado claro, tanto daño le hicieron al país y al mundo por la forma como despoja al ser humano de su condición de humanidad, es decir, se nos olvidó y fueron sepultados valores como el solidarismo, la ayuda mutua, la cooperación y la vida colectiva.

He sostenido en muchas ocasiones que un maestro moderno no se mide ni se muestra si utiliza medios electrónicos para sus tareas. La clave no se encuentra en utilizar el power point, el prezi, el acrobat pro o plataformas como zoom en un proyecto para ser moderno. Lo verdaderamente moderno tiene que ver con el tipo de relación humana que construimos con nuestros alumnos, y en esto, incluso en la Universidad Pedagógica Nacional donde por mucho tiempo nos guiaron valores humanos, hay una enorme deuda.

La pandemia, entonces, nos exhibe en la necesidad no sólo de abandonar la despersonalización a que nos ha sometido este esquema de organización neoliberal donde, cada quién, cuenta en función de lo que tiene, o en función de su propia capacidad o competencia para ser lo que es. En la política y en la sociedad en general, sembrar esto, significa asumir una tarea enorme.

En educación, donde se refleja lo que hemos sido en las últimas décadas, también se requiere de otros modos de trabajo en nuestras aulas. No es mejor quien usa un cañón para sus clases, a veces es peor. Es mejor quien suscribe valores de democracia, libertad, solidaridad, compañerismo, cercanía humana, en suma, el maestro que es capaz de saber que enfrente hay un otro muy otro, distinto a mi y que no lo educa el sometimiento sin protesta a mis decisiones como profesor, sino la posibilidad de reconocerse como sujeto que actúa y transforma su realidad al criticarla.

Las universidades, así en general, podríamos estar ya pensando estas nuevas rutas que hay que emprender con los cambios profundos que se están operando en el país. El mundo en sí mismo es sacudido por esta enfermedad que causa un bicho súper minúsculo que ha sido capaz de detener esta carrera desenfrenada por la prisa y la depredación.

Pero no tenemos alternativa. La normalidad no puede ser la divisa de regreso a nuestras clases en agosto. El acecho del bicho no lo permitirá. Lo que salva es la consideración por el otro, porque esa sola actitud modifica mucho de lo que hemos sido y que nos tiene aquí, detenidos, parados, haciendo un alto en el camino ante la amenaza de una enfermedad que puede cobrarnos con la muerte.

Lo dije antes, en una de estas entregas: descansamos obligadamente nosotros, pero quien realmente descansa es el planeta tras un saqueo inconmensurable que solemos hacer sobre él. Talamos árboles sin consideración en nuestros bosques donde la única justificación es la razón del dinero y la ganancia; además, sacamos de las entrañas de la tierra diversos minerales y fuentes de energía. Pero también, nuestras relaciones como humanos se encuentran sostenidas sobre la lógica de un individualismo que no opera más que bajo la idea de sálvese quien pueda, y, que cada quien se rasque con sus propias uñas.

Si bajo esos esquemas de valores emanados del egoísmo desarrollamos nuestras tareas cotidianas como escuelas, poco le estamos aportando a esta sociedad como no sea más daño y más depredación. Requerimos, evidentemente, de modificar el trato que tenemos con nuestros alumnos. Trocarlo por un trato más humano, más cercano y de compromiso por el otro.

Es en la educación donde se pueden resolver estas tareas. La política por si sola no puede alimentar al sistema social de otro tipo de seres humanos como no sea en la encomienda de formarlos bajo otros valores, porque los que han reinado las últimas décadas, nos han llevado a un planeta degradado y desangrado como muestra de una catástrofe única y descomunal.

Si como maestros me preocupo por el otro y lo conmino a que también él se preocupe y se ocupe de los demás, movemos los valores, promovemos formas de convivencia que van más allá de mis conveniencias y de mis ganancias como formas que egoístamente promovió el neoliberalismo. Eso nos despojó a todos de una mejor sociedad y nos puso en un dilema como el que tenemos: no regresar a la normalidad, establecer un regreso más grato porque es más humano.

La escuela, los padres de familia, los sacerdotes, los líderes sociales, y los políticos están obligados a un alto en el camino y a decir que seguir haciendo lo mismo no resulta recomendable. Otro modo no sólo es posible, sino que, en las condiciones actuales, resulta impostergable.

Por otro lado, exijo se resuelvan los problemas de corrupción que hay en la UPN Campus Nuevo Casas Grandes.