El silencio de los animalistas
EL VISÓN es un animal guapo, suave y lujoso, perfectamente disneyzable. Si Disney logró humanizar a una mofeta llamada Flor –mofetas y visones pertenecen a la misma familia: los mustélidos–, no hay razones para desconfiar del éxito de una película que presentara el conmovedor viaje de un visón desde la amena libertad de los bosques hasta la cruda reencarnación en abrigo de señora del Ibex, pasando por el cautiverio totalitario de las granjas. Desde Bambi hasta el torete Ferdinando, penúltima humedad de los antitaurinos, el cerebro del sapiens ha sido expuesto durante décadas a un terco y entrañable ejercicio de prosopopeya para derretirlo de amor franciscano a la hermana libélula y al primo alimoche. En los casos más agudos, las meninges llegan a reblandecerse hasta el punto de conducir a sus dueños hasta las neveras de los supermercados para depositar rosas fúnebres encima de bandejas de filetes envasados. Por eso, entre todas las monstruosas indiferencias con que hemos reaccionado a los horrores encadenados de la pandemia, lo que menos me explico es el conformismo ante la hecatombe mustélida de este verano: 92.700 visones sacrificados en una granja de Aragón por posible contagio de covid.
Y no basta recordar que el Gobierno de Aragón es socialista y el que ordenó el sacrificio del perrete Excalibur cuando el ébola era del PP, razón de la correspondiente manifa orquestadamente espontánea o espontáneamente orquestada. Cien mil visones son muchos visones, carajo. Tienen ese hocico bigotudo, esos ojillos inquisitivos y el lomo como un huso largamente acariciable. Reconozcamos que hay animales más difíciles de defender que otros, de ahí el mérito de la cruzada de mi amigo Montano –que solo milita en las causas perdidas– en defensa de la inteligencia de los pulpos. Montano solo accede a comerse un pulpo cuando ya no puede resistir el aroma del pimentón en los cachelos. Según el patrón Disney, el bicho candidato a apología debe admitir una fácil antropomorfización: cuesta llorar por una rata de laboratorio, sobre todo si la están usando para curar el cáncer.
Algo parecido pasa ahora con los macacos. Faltan macacos para avanzar en la vacuna del coronavirus y no veo manifestantes clamando por esos peludos mártires de la ciencia, preguntando por qué sacrificamos monos por el hombre y no hombres por el mono. Quizá es que el activismo pocahontas es el primer lujo que cede a la irrupción de la muerte y de la ruina. Cuestión de prioridades darwinianas. Cuando el animal humano sufre de veras, lo primero que hace es ponerle un bozal al animalista.