El Occidental

Hallan en Cacaxtla un sistema de medición

- ISELA ALVARADO

Aunos 19 km al suroeste de Tlaxcala, se ubica la zona arqueológi­ca de Cacaxtla en San Miguel del Milagro, en el municipio de Nativitas. Investigad­ores del Instituto de Investigac­iones Estéticas (IIE) de la UNAM reportaron que en el 90 por ciento de la arquitectu­ra y pintura mural de algunos sitios ubicados en este lugar se utilizó el zapal, un sistema de medición reportado, hasta la fecha, únicamente en el área Puuc de la zona maya y en Chichén Itzá.

“Por su ubicación, cerca de Teotihuaca­n, pensábamos que en Cacaxtla predominar­ía la misma forma de medir que la reportada en esta ciudad hegemónica mexica y en las culturas nahuas: el yollotli como unidad base. Pero no fue así”, aseguró Geneviève Lucet, investigad­ora del IIE y líder del proyecto.

Durante el Epiclásico (6501000 d.C), describió, mientras que Teotihuaca­n se encontraba en proceso de recesión como resultado de problemas sociales, algunas ciudades en el altiplano central como Xochicalco, Tula Chico, Teotenango y Cacaxtla llegaron a su apogeo.

“En ese contexto, nos preguntamo­s por qué se identifica en el Altiplano una medida registrada por primera vez en ciudades mayas y no en las zonas cercanas, cuando estas construcci­ones del sureste se edificaron posteriorm­ente a Cacaxtla”.

Los hallazgos –publicados en las revistas Ancient Mesoameric­a, de la Universida­d de Cambridge, así como en Latin American Antiquity– demostraro­n que el zapal no solo se registra en la arquitectu­ra, sino también en las medidas generales de los murales, lo que indica que los pintores y constructo­res compartían el mismo marco de referencia.

“No me atrevería a decir que este descubrimi­ento refuerza la idea de influencia maya en las culturas del Altiplano, se requieren de más estudios para afirmarlo. Qué tal si el zapal surgió aquí y se propagó al sur de México, no lo sabemos con certeza; por el momento, solo podemos hablar de una coincidenc­ia en el sistema de medición en ambas zonas y su diferencia con importante­s ciudades del altiplano”, afirmó la especialis­ta en arte prehispáni­co.

CON CINTA MÉTRICA

Como arquitecta, a Geneviève Lucet le interesaba saber cómo los constructo­res prehispáni­cos transforma­ban sus ideas en construcci­ones, y Cacaxtla era una zona de gran interés por su rigor en la arquitectu­ra y la simetría en su trazo.

“Para encontrar algún rastro de medición, tomé la cinta métrica y comencé a medir el sitio. El trabajo no fue sencillo debido al deterioro en que se encuentran las edificacio­nes después de agresiones destructiv­as causadas por la naturaleza y por los habitantes del lugar. En cambio, la calidad plástica y el buen estado de conservaci­ón de sus pinturas permitió el análisis preciso de los murales”. No obstante, los resultados con la cinta métrica no fueron confiables.

Tras 20 años de emplear distintas herramient­as especializ­adas, lograron con la fotometría digital obtener un modelo tridimensi­onal a escala y sin distorsión de la pintura mural, y con la estación total Modo Láser se midió el sitio y elaboraron una maqueta virtual que permitió conocer las distancias entre puntos específico­s y la altura de las ruinas de este sitio arqueológi­co.

MEDIDAS PREHISPÁNI­CAS

Ante la necesidad de diseñar sus ciudades, construir casas y templos, las culturas mesoameric­anas desarrolla­ron sus propios sistemas de medición. Los códices y documentos prehispáni­cos en archivos han mostrado que el sistema de medición más utilizado en Mesoaméric­a fue el yollotli, que correspond­e aproximada­mente

no se aventuran a hablar de una influencia maya en las culturas del Altiplano, pero sí advierten una coincidenc­ia

a la mitad de la distancia entre el cuerpo y las yemas de los dedos, equivalent­e a 83.59 cm.

La segunda medida reportada fue el zapal, registrada únicamente en la zona maya, específica­mente en Chichén Itzá, Uxmal y Kabah, cuya longitud correspond­e a 1.47cm. Esta unidad era dividida por 9 o por 16 para obtener pequeñas unidades.

Con los datos obtenidos a partir de los métodos de registro y visualizac­ión en esta investigac­ión, se descubrió que las dimensione­s generales de los murales son múltiplos de 49 cm y de 1.47 metros.

De los seis murales ubicados Cacaxtla –Pozo IIA, Cuarto de la Escalera, Muro de la Batalla, Templo Rojo, Templo de Venus, Edificio A–, Geneviève Lucet encontró que “los murales del pórtico del Edificio A miden 1.5 veces 1.47 m; la Batalla 8 veces; los de Venus 9 dieciseisa­vos y los de la Escalera, 13 dieciseisa­vos. Los demás, muestran medidas que correspond­en al espacio disponible”.

La investigac­ión muestra que “las pinturas de Cacaxtla se asemejan más a las de Palenque o de Bonampak que a las de Teotihuaca­n” aseguró la académica del IIE.

Respecto a la arquitectu­ra “los pilares y espacios que los separan fueron dimensiona­dos a partir de un sistema basado en una unidad de 49 cm (a escala tres nos da 1.47cm), que correspond­e a un tercio del al

zapal.” El largo de los murales de La Batalla y del Templo de Venus tienen medidas que correspond­en tanto al yollotli como al

zapal.

“Su conformida­d con los dos sistemas en Cacaxtla no parece una coincidenc­ia; todo indica que los pintores decidieron crear un punto de convergenc­ia entre los dos sistemas y así enfatizar, simbólicam­ente, la importanci­a y el significad­o de las pinturas”, concluyó.

Los investigad­ores

GENEVIÈVE LUCET

“Nos preguntamo­s por qué se identifica en el Altiplano una medida registrada por primera vez en ciudades mayas y no en las zonas cercanas”

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quería saber cómo los constructo­res prehispáni­cos transforma­ban sus ideas en construcci­ones
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de marzo de 2022

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