Dos his­to­rias di­fe­ren­tes

El Sol de San Luis Potosi - - 6 Local - Prof. Je­sús Váz­quez Leos

Siem­pre el des­tino abre un

SI DE ello se tra­ta­rá nues­tra di­ri­gió prin­ci­pal­men­te a tres fuen­tes pro­vee­do­ras pri­me­ra historia se re­mon­ta de ri­que­za: el co­mer­cio, la mi­ne­ría más allá de ha­ce dos si­glos y lo agro­pe­cua­rio. San Luis fue eje cuan­do la for­ma­ción de los de los tres agre­ga­dos a ellos la re­li­gión, pri­me­ros pue­blos his­pa­nos pe­ro pa­ra to­do lo an­te­rior fue ne­ce­sa­ria en tie­rras de Me­soa­mé­ri­ca y Ari­doa­mé­ri­ca. la fuen­te del co­no­ci­mien­to “real” y pa­ra Los de­seos de con­quis­ta y en­ri­que­ci­mien­to eso la franc­ma­so­ne­ría eu­ro­pea en­vió lo que traían con­si­go las hues­tes su­yo acom­pa­ñan­do a los “con­quis­ta­do­res” his­pa­nas los hi­cie­ron cru­zar los co­no­ci­mien­tos y desa­rro­llan­do las fuen­tes de tra­ba­jo; con los “con­quis­ta­dos” y de­jar ahí que­dó en la mi­ne­ría y en el sa­ber lo su­yo y apren­der lo de ellos; pa­ra co­mer­cio so­bre to­do, se aden­tró en los lo uno y pa­ra lo otro ne­ce­sa­rio fue el que te­rri­to­rios de San Luis y de­jó la hue­lla de tra­je­sen gen­tes de pre­ca­ria in­te­li­gen­cia, la es­cua­dra y el com­pás, sim­bo­lo­gía ma­só­ni­ca, sa­be­do­res de las “co­sas di­fe­ren­tes” que la en los orí­ge­nes ge­ne­ra­les so­bre cien­cia y el ar­te, to­man­do de los centros to­do li­ber­ta­rios. de cul­tu­ra a quie­nes eso sa­bían. DES­DE LOS AÑOS del 1765 a la fe­cha,

PA­RA LOS TIEM­POS de ex­plo­ra­ción y esas hue­llas ma­só­ni­cas se han pre­sen­ta­do con­quis­ta de la Nue­va Es­pa­ña, ello se en casi la to­ta­li­dad del te­rri­to­rio del

YPo­to­sí; las lo­gias originales, aún sin ese nom­bre, se in­te­gra­ron so­bre to­do con ele­men­tos de la mi­li­cia es­pa­ño­la, los tra­ba­jos en las mi­nas fue­ron di­ri­gi­dos por ma­so­nes, al igual que en la cons­truc­ción de igle­sias y ca­sas vi­rrei­na­les. El co­mer­cio cre­ció y las ha­cien­das die­ron lo su­yo ba­jo esa mis­ma hue­lla en gran par­te. Las lo­gias in­te­gra­das des­de el 1765 se en­con­tra­ban di­se­mi­na­das y fue has­ta el 1891 cuan­do asen­ta­ron ju­rí­di­ca­men­te su es­ta­día de man­do ba­jo CAR­LOS DIEZ GU­TIÉ­RREZ co­mo pri­mer Gran Maes­tre (maes­tro) de la Or­den en el Orien­te “del POTOSÍ”.

DE AQUE­LLOS AÑOS a los ac­tua­les, año con año se re­nue­van los man­da­tos en ca­da “ta­ller” y en ca­da Gran Lo­gia (man­da­to gu­ber­na­ti­vo es­ta­tal) y pa­ra ello se cen­tra el cam­bio ba­jo la cos­tum­bre de ver­da­de­ra DE­MO­CRA­CIA (en el en­ten­di­do ma­só­ni­co real). Hoy, casi en su to­ta­li­dad los 60 ta­lle­res (lo­gias) po­to­si­nos han cam­bia­do sus man­dos y los car­gos sim­bó­li­cos han si­do ocu­pa­dos por nue­vas gen­tes pa­ra el ini­cio del nue­vo ci­clo 2019. Los nue­vos Ve­ne­ra­bles Maes­tros de ca­da Lo­gia lle­va­rán sus tra­ba­jos ba­jo el con­cep­to tra­di­cio­nal e his­tó­ri­co de Li­ber­tad, Igual­dad y Fra­ter­ni­dad. La historia re­pi­te su cau­ce y con ello la GRAN LO­GIA DE ES­TA­DO LI­BRE Y SOBERANA “EL POTOSÍ” si­gue exis­tien­do pe­se a sus de­trac­to­res, (los de la otra historia). En cuan­to. Fuen­te: Li­be­ra­lis­mo y Ma­so­ne­ría en San Luis y Orí­ge­nes de la Gran Lo­gia. (Au­to­ría yo).

ANE­XO ÚNI­CO.- Nos fal­tó lo otro.

sen­de­ro de sal­va­ción.

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