“Somos una familia que deviene de una lucha social”

MMateo es un niño feliz de 11 años, que extiende al máximo sus brazos para abrazar a Antonio Medina y Jorge Cerpa, de quienes dice estar agradecido por su amor y porque son sus padres. Gracias al movimiento LGBTTTIQ+, los tres son una familia que ha ejercido sus derechos al matrimonio, a la adopción, así como a la paternidad.

Hace 19 años Antonio y Jorge se conocieron. En 2007 fue la primera pareja gay en el entonces Distrito Federal, y de Latinoamérica, que dio formalidad a su relación al firmar su registro de sociedad de convivencia en Iztapalapa. Para 2010, con un vínculo fuerte y estable, y ya con la Ley de Matrimonio Civil Igualitario, lograron casarse.

Un año después, pensaban más en salir de viaje que en ampliar su familia; sin embargo, por un tema de violencia familiar, de hacinamiento y con tres hijos más, una mujer embarazada buscaba dar a su hijo en adopción. Antonio se enteró por su hermano y tras ello se entrevistó con la persona, quien quería que el bebé tuviera una mejor vida.

“Le dije: ‘¿usted tendría alguna reticencia o algo si la pareja que quisiera adoptar a su hijo fuera una pareja gay, una pareja de dos hombres?’ La señora, pues te das cuenta cuando alguien piensa, dijo ‘no’ automáticamente, respondió: ‘¡no, de ninguna manera! Yo lo único que quiero es que mi hijo esté en una familia que le pueda dar lo que yo no le puedo dar’”, recordó Antonio en entrevista con El Sol de México.

Así, Antonio dejó su trabajo de 15 años como periodista para encargarse desde febrero de 2011 sólo de los trámites ante el DIF y la Procuraduría capitalina para legalizar la adopción del bebé y evitar cualquier problema burocrático. El 22 de agosto nació Mateo.

“Gracias a la lucha de activistas, de mujeres y hombres, desde los años 70, gracias a ellos y a ellas, es que hoy las parejas del mismo sexo podemos usufructuar, gozar, vivir una relación estable con nuestras parejas, con el ser que amamos y construir una familia.

“Somos una familia que deviene de una lucha social y una lucha política a través de instituciones públicas que el beneficio es para un ser humano, que es un niño en situación de adopción”, dijo Antonio.

La pareja reconoce que a lo largo de su relación y matrimonio han discutido, tenido altibajos, que piensan diferente en algunas cosas, pero siempre hay consensos que los ayudan a estar unidos, uno para el otro, y siempre por el bienestar de su hijo.

Jorge destacó que a nivel de derechos, el matrimonio les ayudó en materia de seguridad social, así como para, en algún momento, heredar el patrimonio que han construido.

“A nivel personal realmente no cambió nada, no fortaleció, no debilitó sino al contrario”, dijo con una sonrisa, como la que luce feliz en sus fotos colgadas en su sala con Antonio y en otras con él y Mateo.

El secretario Nacional de Diversidad Sexual en el PRD sostuvo que si bien el matrimonio igualitario en la Ciudad de México es un logro replicado por otras entidades, y él ha podido ejercer su derecho a formar una familia, México aún está atrasado en materia de derechos de la comunidad LGBTTTIQ+.

Explicó que en México sólo 14 entidades reconocen el derecho de adopción de parejas del mismo sexo. Además, resta por lograr el derecho a adquirir una propiedad de manera conjunta, el acceso a seguridad social, a la identidad de género y las infancias trans. Todo ello causa que las personas viajen a otros estados para ejercer éstos.

“¿Por qué tienes que moverte en tu

14 ESTADOS RECONOCEN formalmente el derecho de adopción a parejas LGBTTTI

20 MIL MATRIMONIOS, aproximadamente, entre parejas de de la comunidad LGBTTTI se concretaron entre 2010 y 2018

propio país para acceder a derechos? Eso es lo que nosotros creemos que tenemos que seguir avanzando, pero hay temas que tienen que ver con la justicia, nivelar el asunto de la seguridad social en todo el país, el tema de la adopción entre parejas del mismo sexo en el rubro de matrimonio igualitario, que sólo ocho estados prohíben las terapias de conversión. No todo es matrimonio”, agregó Antonio.

Todo esto lo tiene muy claro Mateo, a quien sus padres no le ocultan nada, pues es consciente que hay niños que pueden ser discriminados o sufrir bullying por tener dos papás o dos mamás. Él pidió respetar a las personas y llamó a los niños a vivir con seguridad.

“Que no tengan (otros niños) pena de expresar nada, al fin son vidas que se tienen que respetar, son seres humanos y todos debemos tener los mismos derechos por igual, no por ser adoptados, no porque tengan dos papás, dos mamás, y siempre deben estar seguros de lo que son y de cómo están viviendo y no tratar de ocultar nada”, afirmó mientras sostuvo con fuerza las manos de Antonio y Jorge, sus dos padres.

El 4 de marzo de 2010 entró en vigor la reforma aprobada en la entonces ALDF que define al matrimonio como la unión libre de dos personas

GUADALAJARA. Andrés Treviño y Fabián Capelo tenían cuatro años viviendo juntos cuando decidieron casarse el 13 de agosto del 2022, tan solo unos meses después de aprobado el matrimonio igualitario en Jalisco.

Si bien este paso era algo que en algún momento iban a dar, lo cierto es que hasta que no se reconoció la figura en la ley, no la habían considerado salvo por una mera cuestión jurídica.

Treviño Luna, quien también es el director de Diversidad Sexual en Jalisco, explicó que al menos en su caso la aprobación generó una transformación social. Como ya podían casarse desde el 2016, gracias a lo determinado por la corte, el matrimonio solo lo concebían como un trámite jurídico para facilitar su vida en pareja.

"Jurídicamente hablando aprobar la iniciativa o no aprobarla no iba a cambiar nada porque aún así al día después de que la votaran en contra podíamos seguir yendo al registro civil y casarnos. Lo que estaba en juego en el Congreso, en abril del 2022, no era nuestro derecho a la familia o al matrimonio, ese estaba garantizado por la Corte quisieran diputados o no. Lo que estaba en cuestión era nuestra dignidad".

Al ser uno de los impulsores porque el matrimonio entre iguales se reconociera en el Código Civil de Jalisco, recordó que entre los argumentos que daban a los diputados era que este paso no iba a transformar la realidad jurídica pero sí su realidad social, pues al ser un sector altamente discriminado, hasta que no se aprobó fue cuando parejas del mismo sexo comprendieron que esta figura iba más allá de ejercer un derecho, pues se convirtió en una celebración de amor y de colectividad de la que habían sido privados.

"En nuestro caso sí transformó lo que significaba casarse, lo que significaba el matrimonio. Sabíamos que era un derecho que teníamos y que tarde o temprano, por decisiones personales, iba a ser más sencillo estar legalmente casados. Pero cuando se convierte en un derecho adquirido, con esa naturaleza, se vuelve una celebración de nuestro amor, se vuelve una celebración en nuestra familia, algo que compartir con otras personas y cobró un sentido completamente distinto".

Derechos sociales y demás aspectos adquiridos, gracias al matrimonio, es algo en lo que no han tenido problemas, sin embargo, admite que hace falta trabajo por hacer pues hoy en día hay quienes han tenido problemas de discriminación en el IMSS o que se han topado con que hay aspectos por modificar en la ley de pensiones. Ante esto, añadió, se tiene que hacer un control de convencionalidad para que se reformen leyes secundarias que inhiban estos rezagos.

MATRIMONIO IGUALITARIO

La madrugada del 7 de abril del 2022 el pleno del Congreso de Jalisco aprobó el matrimonio igualitario, poco más de seis años después de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declarara inconstitucional prohibir la unión en personas del mismo sexo en la entidad. A casi un año de su aprobación, este es el panorama que se vive actualmente.

Uno de los impulsores de esta agenda, el diputado Enrique Velázquez (Hagamos), considera que entre los grandes logros se encuentra el haber tumbado las banderas conservadoras dándole paso a las liberales. Además, y en un tema de derechos, exalta que se acotó la brecha que durante años persistió en quienes por una preferencia sexual diferente se vieron privados de lo básico.