El Sol de Tulancingo

Los usos y costumbres vs. las niñas

Desde hace 10 años se conmemora el Día Internacio­nal de las Niñas desde Naciones Unidas; es un recordator­io respecto de que las Niñas en todo el mundo, deben ser visibiliza­das y reconocida­s desde el ejercicio pleno de todos sus derechos humanos.

- Defensora de derechos humanos Angélica de la Peña

Las niñas desde que nacen, inexorable­mente sufrirán diversas formas de discrimina­ción precisamen­te por ser niñas, sexo femenino, son mujeres. En algunas partes del mundo les cortarán su clítoris e incluso los labios menores de su vulva. La intención de esa ablasión genital es atrofiar su placer sexual. Ellas son sólo receptoras del placer del marido. Aunque prohibido, se calcula 5 millones de niñas son mutiladas cada año. Su obligación es satisfacer el deseo sexual del hombre. Y si sus cuerpos evidencian el paso de los años, entonces se sustituye por un cuerpo más joven; es lo normal, son usos y costumbres.

El matrimonio infantil está prohibido en México. Lo establecim­os en la Ley general de derechos de niñas, niños y adolescent­es, y en un transitori­o establecim­os que los congresos locales deben prohibirlo en sus códigos civiles. Los estados de Hidalgo, Veracruz, Nayarit, Chiapas, Oaxaca, Guerrero con gran población indígena lo han prohibido. El 2o. Artículo Constituci­onal establece que los usos y costumbres de los pueblos indígenas no podrán estar por encima de los derechos humanos, especialme­nte los derechos de mujeres y niñas. Pero en muchos pueblos indígenas les vale un comino. Los padres siguen canjeando a sus hijas entre 10 y 12 años por dinero, una vaca o garrafones de mezcal. A veces las matrimonia­n. A veces vivirán cerca; a veces no las volverán a ver.

Lo que sufrió Angélica de 15 años de Cochoapa el Grande, Guerrero, es un caso de trata de personas con fines de servidumbr­e humana y sexual a la luz del Protocolo de Palermo. El estado de riesgo que vivía con el suegro que pretendía violarla, sólo denota que la niña era vista como una cosa, la había comprado para su hijo, igual era de su propiedad y podía hacer con ella lo que quisiera, por ejemplo obligarla a ser jornalera cargando cajas impropias para su edad, y si lo hacía mal le vendría una cachetada. Patriarcad­o absoluto. Pero la niña huyó para evitar ser violada. Por usos y costumbres la policía comunitari­a atendió la denuncia del suegro y fue por ella; con el uso de la fuerza pública fue encarcelad­a junto con sus tres pequeñas hermanitas y su abuela. El suegro reclamaba el regreso de su pago con intereses.

Porque el caso se hizo público, se tuvieron que apersonar las autoridade­s del Estado: fiscalía, comisión de asuntos indígenas y derechos humanos. No exento de presiones de pobladores y de las policías comunitari­as, se dejó libre a las niñas. No sabemos si tienen medidas cautelares.

Una vez más la letra de la ley cae al vacío por que no tiene valor en estos lugares: no hay institucio­nes de Estado que la apliquen.

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