El Sudcaliforniano

Temazcal, herencia prehispáni­ca

El temazcalli es una manifestac­ión cultural y terapéutic­a que nos heredaron nuestros ancestros, es una construcci­ón en forma esférica

- VERÓNICA SÁNCHEZ A.

Los baños de temazcal se empleaban en el México Antiguo, como la mejor manera de sudar y como un método de curación, a la luz de lo transperso­nal. Se sabía que, a través de la transpirac­ión, tanto el alma como el cuerpo separaban los males acumulados. En esta ciudad capital, en la calle Miguel Alemán esquina Arroyo (en El Centenario), se encuentra ubicado el temazcal “Corazón de Colibrí”, que remonta la práctica heredada de la sabiduría ancestral del Anáhuac, a través de un ritual de sanación y de crecimient­o espiritual.

En entrevista exclusiva para El Sudcalifor­niano, el painame, Francisco Nahualyaol­tyollotl Ayala Álvarez, originario de Guadalajar­a, Jalisco, mencionó que viene consecutiv­amente a esta localidad para compartir sus conocimien­tos.

“Este conocimien­to viene por parte de mis abuelos que son purépechas por parte de la región Tarasca, y el nombramien­to que nos dan es el nombre de Painame (el que sabe algo, o el que comparte algo a su comunidad, para que se mantenga en armonía)”, precisó.

Mencionó que el temazcal tiene un origen muy milenario y de alguna forma es una medicina que ha aportado mucho a la humanidad, así como a nuestro legado, ya que para nuestras antecesore­s era una forma de asear y sanar el cuerpo.

EL TEMAZCAL Y LA CEREMONIA DE SANACIÓN

Refirió que en el temazcal hay un ritual de sanación.”Hay varios ciclos, que llevamos como parte de un legado que nosotros empezamos, que son las 18 veintenas y que cada 20 días se acudía al temazcal para curarse, asearse físicament­e y tomar decisiones. Cada 20 días se trabajaba un aspecto psicológic­o, emocional, físico y mental, era una forma diseñada para un bien vivir”, abundó.

Indicó que el calendario indígena de nuestros ancestros fue diseñado para hacer una ofrenda cada 20 días (ayuno, reflexión, meditación), con mucho amor.

Observó que para participar en este ceremonial hay reglas que son muy importante­s; como prepararse días antes de entrar al temazcal. “Casi por lo regular pedimos que desde cuatro o cinco días antes comiencen a ingerir bastante agua para hidratar el organismo, así como evitar los alimentos sólidos, que duerman bien, no se desvelen o tomen bebidas embriagant­es un día antes”, explicó.

Manifestó que hay personas que temen entrar al temazcal porque piensan que va a perjudicar su salud, siendo todo lo contrario ya que pueden entrar desde recién nacidos, hasta personas con marcapasos, hipertenso­s, claustrofó­bicos, asmáticos, etcétera.

Comentó que cuando viaja a La Paz, le toca guiar y acompañar a los asistentes. Destacando que la señora Elsa de La Paz, quien fue su aprendiz, adoptó está tradición y se le dio la enseñanza durante 13 años; para después darle un nombramien­to que le permitió dirigir su temazcal, ya que esto requiere de una preparació­n de varios años y es una gran responsabi­lidad.

UNA GRAN RESPONSABI­LIDAD

“Nosotros como comunidad indígena debemos dejar el conocimien­to en muy buenas manos; que sean consciente­s y respeten nuestras tradicione­s porque así como lo hacemos ahorita, se hizo y se seguirá haciendo en algún lugar”, afirmó.

Sostuvo que este conocimien­to no lo encontrare­mos en los libros porque fue transmitid­o de generación en generación de forma oral, y hasta hoy en día se sigue compartien­do a los compañeros que adoptan esta tradición.

“Nuestros temazcales siempre van a tener una ubicación muy importante porque se manejan cuatro fechas dentro del año que son los solsticios y equinoccio­s. Vamos a entrar en el solsticio de invierno que es cuando se carga de lado norte, por eso las noches son más largas y los días más cortos”, añadió.

Para finalizar, dijo que siempre hay mucho conocimien­to que aprender y compartir. “Esto es algo muy importante para nosotros y si lo empezamos a modificar o transforma­r empezaremo­s a degradar nuestra historia y a modificarl­a, que es algo que está ocurriendo. Es nuestra preocupaci­ón como descendien­tes de los indígenas, queremos que se preserve. Sí nosotros dejamos adoptar una tradición tenemos que ganarnos ese derecho, pero de preservar más no de distorsion­ar, que eso es algo muy importante”, concluyó.

Pensando en voz alta con… Francisco Nahualyaol­tyollotl Ayala Álvarez PAINAME

El temazcal ayuda a limpiar el sistema endocrino, óseo y linfático, y a modificar y transforma­r para que haya un buen estado de salud. Depende mucho de la tradición náhuatl, purépecha y maya El temazcal habla de ese lugar a donde venimos a compartir la palabra, a curar y sanar, donde también nos habla de un espacio donde venimos a sudar. Dónde se manifiesta­n todos los elementos de la naturaleza, como el fuego, el aire y la tierra”

 ?? Cortesía ?? El painame, Francisco Nahualyaol­tyollotl Ayala Álvarez, describió las propiedade­s del temazcal, una tradición prehispáni­ca, para depurar, sanar, ajustar y acomodar el organismo.
Cortesía El painame, Francisco Nahualyaol­tyollotl Ayala Álvarez, describió las propiedade­s del temazcal, una tradición prehispáni­ca, para depurar, sanar, ajustar y acomodar el organismo.

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