La estética del Drag

Nos vestimos para parecer mujeres u hombres, para acentuar nuestra sexualidad, la ropa al mismo tiempo oculta o define nuestrosexo.Lassotanasreligiosas,cristianasomusulmanas,borranesesexo,hacenasexualesalserquelasviste,soncortinas de disimulo. Es por eso que usar la ropa del sexo contrario es unafantasíatalqueseconvierteenunprivilegiorebelde.Las primeras mujeres que usaron pantalones desataron una revolución, para nosotras la ropa, en muchos sentidos, ha sido una forma de sometimiento y control, en la medida en que rompemos con ese control usamos más y distintas prendas y hacemos más cosas, nos emancipamos. La seducción de transformase, la audacia estética del movimiento Drag, constituye una lucha por la libertad individual y social. La creatividad y excentricidad perfeccionista, la determinación del derecho a caminar con gracia con zapatos altísimos, laexacerbacióndelaelegancia lúdica,usandomilesdeaccesorios prohibitivos por el condicionamiento social impuesto, es un terremoto de emancipación que en sus réplicas beneficia a todo el entorno, rompen con tantos estigmas, irrumpen a tal grado que la sociedad se ve empujada a evolucionar y aprender a convivir. La metamorfosis surge desde lo más profundo, es espiritual e intelectual, es el nacimiento de otra persona, que existe a través de la voz, el porte, los movimientos, consagrándose en un vestuario intransferible, excesivo, magnífico. La sociedad es por naturaleza reaccionaria, represiva, la publicidad es puritana, estamos dando un giro radical al fascismo, y la incomprensión por una decisión tan personal como manifestar nuestro cuerpo y género contradiciendo los arquetipos, atenta contra la libertad y contra el concepto del individuo. Nacer con determinado sexo es una fatalidad

La sociedad es por naturaleza reaccionaria,

represiva...

que nos obliga a obedecder el rol que la cultura y la sociedad hanconstruidoparaserconsecuentesconesedesignio,aesa formación le agregamos rasgos y conductas que configuren una personalidad. La libertad de ser, la voluntad de existir implicadecirNOaesasimposicionesyhabitarelmundomanifestandoloquedeseamosynecesitamos.LacreaciónDrag es ancestral, la podemos seguir desde el teatro grecolatino, Renacimiento, el Barroco, el replanteamiento acerca de la estéticadecadagéneroysuarquetipoespartedetodaslasartes como la pintura, la música, el teatro y la poesía. En el teatro No y en el Kabuki los roles femeninos los desempeñan hombres,conlamismadelicadezaysoltura de una doncella, el artificio de la ropa se une al artificio del teatro, la ficción es una realidad escénica, la credibilidad está en la capacidad del actor de convertirse en otro, y ese cambio comienza en la ceremonia de vestirse y maquillarse. La existencia es una puesta en escena, cada quien tiene designado un personaje, le damos forma con nuestra vida, la manifestación de esa forma es un acto de voluntad. La congruencia entre el ser y la apariencia es una decisión íntima, incuestionable, es un derechoqueaportaafirmaciónysignificadoalapresencia._