Telegrafía /y II

Zonas intermedias. El canto tercero de la Divina comedia de Dante sucede a las puertas del Infierno, en el Anteinfierno, donde son castigadas las almas de los ignavos, aquellos indolentes que no tomaron partido, quienes no hicieron ni el bien ni el mal. Dicho espacio, donde también penan los ángeles indiferentes a la revuelta cósmica de Lucifer contra Dios, parece crecer exponencialmente en la política mexicana para albergar a los muchos que no están ni con las rabias de la derecha tecnocrática y golpista ni con la fascinación acrítica hacia López Obrador y su 4T. Los ignavos (que no ignaros, los cuales no tienen noticia de las cosas) no corresponden a la contraída e inútil geometría política de liberales o conservadores, chairos o fifís, devotos incondicionales o enemigos a muerte del presidente. Toda reducción es un envilecimiento de la inteligencia, y el justo medio —a pesar del poeta que según Borges escribió la obra suprema de la humanidad— sigue siendo el punto más lejano a los extremos. Tiempos bizarros, cuando las dos partes hostiles tienen algo de razón. Tiempos volátiles, pues apenas mañana habrá que decir si es aquí o si es allá, pero cuando tanto ese aquí como ese allá dejarán tanto que desear.

Coleccionista de citas. Un amigo envía un regalo, aquella inmensa cita de Paul Ricoeur: “La buena nueva es que el sentido es superior al sinsentido”. Áspera tarea de estos días distópicos, encontrar el sentido y, como diría la sabiduría, hacerlo durar y darle espacio. Esclarecimiento que solo puede estar donde quien lo busca está: paradoja de la proximidad. El mantra principal del budismo tibetano (Om mani padme hum) representa, simplificándolo, el encuentro de lo extraordinario (la joya) en lo ordinario (la flor de loto). Se manifiesta aquí mismo. Como Dios, quien si no radica al lado entonces no vive en ningún lugar. Tal es la buena nueva que el amigo envió.

Los ignavos no corresponden a la contraída e inútil geometría política de chairos o fifís