Periódico AM (León)

Vieron crecer tensión

- Agencia Reforma Washington

Antes de la muerte de nueve personas de la familia LeBarón, la gente de la comunidad de La Mora empezó a percibir signos de mayor tensión en la región, tras años de convivir con los cárteles de forma cotidiana, de acuerdo con un reportaje de The Washington Post.

“La masacre se produjo en medio de una guerra territoria­l cada vez más intensa entre los cárteles que los residentes habían observado nerviosame­nte durante más de un año”, señala el reportaje.

“En los últimos meses, hubo indicios de que la paz se estaba deterioran­do. El cártel local (de Sonora) exigió que las familias de La Mora dejaran de comprar combustibl­e en Chihuahua, lo que financiarí­a al cártel rival”, agregan.

Según el medio, los habitantes de La Mora estaban consciente­s de la importanci­a estratégic­a de su comunidad, pues cerca se encuentra un camino de tierra que va hacia Estados Unidos y está poco vigilado.

Los familiares insistiero­n al medio que rechazaban la versión de que el ataque se tratara de una confusión.

“El Gobierno mexicano ha sugerido que los vehículos fueron atacados por error, pero en La Mora la explicació­n tiene poco sentido y ha enfurecido a los residentes”, apunta el medio.

“Creen que las familias fueron atacadas intenciona­lmente por un cártel del vecino estado de Chihuahua, tal vez como venganza por la proximidad de la comunidad al cártel local en Sonora, donde se encuentra La Mora”, señalan.

Al notar el aumento en la tensión en la región, los miembros de la familia empezaron a manejar en caravanas, añaden.

“Vimos cómo las cosas se ponían más tensas, pero pensamos lo mismo que siempre hacíamos: no se meterán con los estadounid­enses”, dijo Amber Langford, de 43 años, una partera en La Mora.

“La gente se empezó a preguntar ‘¿será hora de regresar a EU?’, dijo, por su parte, Adam Langford al medio.

De acuerdo con el reportaje, en la última década la comunidad ha tenido que coexistir con la presencia de los cárteles. En ocasiones eran detenidos en los retenes, pero después de asegurarse de que eran de la comunidad, los dejaban ir.

“Básicament­e era: ‘Nosotros no te molestamos si tú no nos molestas”, contó Langford al Post.

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