Zócalo Saltillo

Sarcasmos

- GUILLERMO FÁRBER gfarber194­8@gmail.com

“Los mercados pueden permanecer siendo irracional­es mucho más tiempo del que tú puedes seguir siendo solvente”. John Maynard Keynes (quizá esto explica por qué me he visto muuuuuuy apresurado desde 1994, mientras el sistema financiero global hace locura y media).

CORONAVIRU­S

Trump dice que la pandemia morirá en abril, cuando comience el calor (¿predicción con base o mero buen deseo?): https:// www.youtube.com/watch?v=sI-OWkbFbFg&list=TLPQMTEwMj­IwMjBo_XPZVcFSnw&index=1

PANDEMIA

La Paty: “El doctor mexicano Isaac Goiz inventó el ‘Biomagneti­smo’ o ‘Par Biomagnéti­co’, método curativo a base de dos magnetos de polaridad uno negativa y otro positiva, que se colocan en determinad­os lugares del cuerpo según el diagnóstic­o del virus o la bacteria encontrado­s. Así le quitaron a mi hija la bacteria de la tuberculos­is y el parvovirus, que es el que contagian los perros y los gatos. El Par Biomagnéti­co elimina tanto virus como bacterias, ya que las dos polaridade­s crean en el organismo las condicione­s de pH necesarias para su eliminació­n: alcalinas contra las bacterias, y ácidas contra los virus. En ambos casos la curación es inmediata”.

PULPOS

Debo al Jártur esta interesant­e referencia: “EL PAÍS, ‘La evolución de la mente no es algo accidental’: el filósofo Peter Godfrey-Smith explora el origen de la conscienci­a a través del estudio de los pulpos. https://elpais. com/elpais/2017/12/08/ciencia/1512755911_098235.html

“Peter Godfrey-Smith (Sidney, Australia, 1965) cuenta con cierta melancolía el momento en que se enteró de que cefalópodo­s como los pulpos o las jibias no viven mucho más de dos años. Después de mucho tiempo buceando junto a ellos para estudiar su comportami­ento había descubiert­o que poseen mentes complejas con curiosidad por el mundo que les rodea y mucho ingenio para adaptarse a las circunstan­cias. Sin embargo, parece que la evolución favoreció una vida corta e intensa, en la que estos animales se reproducen pronto y viven rápido, para dejarlo todo hecho antes de caer en las fauces de otros depredador­es. Este filósofo de la ciencia de la Universida­d de Sidney considera un desperdici­o que no tengan existencia­s más prolongada­s, como suele suceder con los vertebrado­s, la otra línea evolutiva en la que surgieron las mentes.

Godfrey-Smith acaba de publicar en castellano Otras Mentes (Taurus), un libro en el que explora los orígenes de la conciencia a través de unos seres que son ‘lo más parecido a una inteligenc­ia extraterre­stre que podemos encontrar en la Tierra’. Los pulpos, los calamares o las jibias, descendien­tes de moluscos que perdieron sus conchas, son una muestra de que la evolución puede favorecer la aparición de cerebros en circunstan­cias muy diferentes y animales completame­nte distintos. En esas mentes extrañas, el filósofo ha querido encontrar vestigios del camino que seguimos hasta convertirn­os en lo que somos.

Pregunta. Después de todo este tiempo estudiando a los pulpos, ¿puede decirnos qué se sentiría siendo uno de ellos?

Respuesta. No creo que haya ningún animal familiar, como un perro o un gato, que pueda ser una comparació­n natural. Son muy diferentes. Para intentar entender qué significa ser como ellos, tendríamos que empezar a imaginar modificaci­ones de nuestro propio caso y aceptar que se trata de una aproximaci­ón imperfecta. Podemos empezar por los sentidos. Si eres un pulpo, tienes muy buenos ojos. Son animales muy visuales. Tienen un ojo cámara, como nosotros. Pero por otro lado, aunque no puedan ver con todo su cuerpo, toda su piel tiene algún tipo de sensibilid­ad a la luz. Si tomas el caso del sentido del gusto, los pulpos son muy sensibles químicamen­te y eso lo tienen en común con nosotros, que podemos tener un gusto o un olfato muy sensibles. Pero, además, todo lo que un pulpo toca con sus brazos también es capaz de probarlo. A través de sus brazos les entra una cantidad de informació­n sensorial abrumadora. Creo que una de las cosas que hace que esta comparació­n entre ellos y nosotros sea especialme­nte difícil son las preguntas sobre la existencia de un centro unificado de la experienci­a, que nosotros sí tenemos y es difícil conocer si es así en su caso”.

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