Polens jøder er urolige
Regjeringen beskyldes for å prøve å omskrive Polens historie. Landets jøder liker ikke den siste tids utvikling.
I en verden av mørke farger og tung musikk slåss en dataanimert polsk soldat mot nazistiske og sovjetiske fiender, som vil undertrykke polakkene. Kampen hans hylles av en dyp fortellerstemme, som fremhever det polske folks mange lidelser og heltegjerninger.
– Vi seirer. For vi tigger ikke om frihet. Vi kjemper for det, sier stemmen og setter med det punktum for en utstilling om andre verdenskrig på et historisk museum i Gdansk i Polen.
Slik var ikke utstillingens avslutning og budskap opprinnelig tenkt.
Polsk heroisme
Museets tidligere direktør, historikeren Pawel Machcewicz, innrettet det siste rommet slik at det viste redslene fra andre verdenskrig i et internasjonalt perspektiv. Polske ofre ble presentert side om side med andre ofre helt opp til nåtidens Syria.
–Ideen min var at vi skulle presentere Polens historie som en del av Europas historie – av internasjonal historie, forklarer Pawel Machcewicz i dag.
Museet åpnet våren 2017, til stor irritasjon for det svaert nasjonalkonservative regjeringspartiet PiS, som på norsk heter Lov og rettferdighet. Pawel Machcewicz forteller at han ble beskyldt for å ha laget et pasifistisk og kosmopolitisk museum. Regjeringen mente at museet forsømte polsk heroisme og det polske martyrium.
Patrioter
Et par uker senere fikk Pawel Machcewicz sparken. Utstillingens siste rom ble gjort om.
Ifølge historikeren er museet et eksempel på en kampanje fra PiS-regjeringen, som han beskylder for å vaere i ferd med å omskrive Polens historie og redefinere landets helter og skurker til sitt eget formål. Ifølge Pawel Machcewicz fremheves etterkrigstidens antisovjetiske partisaner for eksempel som ekte patrioter, mens for eksempel den tidligere fagforeningslederen Lech Walesa beskyldes for å vaere en forraeder. Samtidig har en ny lov fra 1. mars i år gjort det ulovlig å omtale Polen som medskyldig i holocaust, noe som har skapt en diplomatisk krise med USA og Israel.
– Jeg vil si at hvis man kombinerer alt det, så er det snakk om et maskert forsøk på å omskrive Polens historie og endre på det som virkelig skjedde, sier Pawel Machcewicz.
Antisemittisk
Den polskamerikanske historikeren og forfatteren Jan T. Gross, mener at den polske regjeringen prøver å tilpasse fortiden, slik at den underbygger regjeringens prinsipper.
– De sier at de får Polen til å reise seg fra sine knaer, som om Polen har ligget på knaerne sine til nå. De sier at de vil gi polakkene en følelse av stolthet og verdighet, og fremgangsmåten deres er å fremme synspunktet at polsk historie er en endeløs rekke lidelser og heroiske handlinger. Det er et svaert radikalt nasjonalistisk regime, som trekker på politiske partier fra før krigen, som var radikalt nasjonalistiske. Disse partiene var også radikalt antisemittiske, sier Jan T. Gross.
Overrabbiner i Warszawa, Michael Schudrich, forklarer han at han i løpet av de siste månedene har hørt antisemittiske utsagn i Polen som han ikke har hørt på 25 år.
– Jødene spør seg selv om de har hjemsted i Polen, om de hører til her, sier han.
Ifølge den danske Poleneksperten Søren Riishøj, lektor emeritus ved Syddansk Universitet, bruker PiS historien i en kamp om nåtiden, slik andre regjeringer i andre land også gjør. For PiS handler det om å skape en nasjonal identitet i et oppgjør med det liberale Polen, mener han.
– Det baserer seg i stor grad på at det finnes en konspirasjon mot Polen, og at man ikke skal underkaste seg befalinger utenfra. De bruker historien til å legitimere sin nåvaerende politikk, sier Søren Riishøj.
Propagandafilm
Den nye direktøren ved museet i Gdansk, historikeren Karol Nawrocki, sier at det ikke finnes antisemittisme i Polen, og at det aldri har forekommet noe som kan sammenlignes med hatet og volden som jøder har opplevd i andre land. Han beskylder forgjengeren sin for å ha laget «en propagandafilm», som gjorde publikum redde for krig.
– Krig er noe som fortsatt forekommer over hele verden, og hvis de 2000 menneskene som besøker museet vårt hver dag, får impulsen å bli redd og å ville gjemme seg når en krig naermer seg, så vil vi som nasjon ha et stort problem når krigen kommer til Polen. Takket vaere dette museet vil unge mennesker pakke sekkene sine og flykte fra Polen hvis det blir krig, sier Karol Nawrocki.