Samvittighetsfrihet i Norge?
Sjefredaktøren spør i lørdagskommentar 2.12.: Hvem skal bestemme hva legen skal gjøre?
Han mener at saken er enkel: «Fastlegene skal og må tilby de helsetjenester pasienten har krav på.» Det hadde de også fått, i de 35 år fastlegene hadde samvittighetsfrihet i Norge. Thorsen mener at det er pasienten som er viktig, ikke det legen mener. Men hva om det dreier seg om to pasienter, et unikt lite menneske i begynnelsen av sin eksistens, og dets mor? Omtrent 1 av 3 leger setter ikke inn spiral. Men det var bare de som hadde avtale om å la det vaere av samvittighetsårsaker som ble sagt opp.
Katarzyna Jachimowicz ble ansatt som fastlege i Sauherad kommune 16.5.2011. Hun var klar på at hun ikke ville henvise til abort eller sette inn spiral. Kommuneoverlege Pål Toreid, som også hadde erfaring med to protestantiske leger i Bø med tilsvarende forbehold, hadde ingen problemer med hennesreservasjon.
Fastleger må kunne utføre 30 av 54 behandlinger, en av de 54 er spiralinnsetting. Toreid fortalte at det var satt inn 4 spiraler i Sauherad i 2015 og -16, og ingen i 2017, men 5 var henvist til gynekolog. Når Katarzyna Jachimowicz ikke satte inn spiral, var begrunnelsen til pasienten at hun ikke hadde laert seg det, og oppgaven ble overlatt til andre leger på kontoret. Det var ingen klager.
Men et rundskriv fra desember 2011, fra davaerende statssekretaer, nåvaerende ordfører i Porsgrunn endret dette. Fastlegeforskriften ble endret, og trådte i kraft 1.1.2015. Leger slapp å underskrive henvisning til abort, men ble ellers nektet samvittighetsfrihet. Som følge av at hun ikke ville sette inn spiral, ble hun oppsagt 3.12.2015.
Det logiske startpunkt for livet er øyeblikket saedcellen har trengt inn i eggcellen. Kobberspiralen er ikke et prevensjonsmiddel, men et tidlig abortmiddel. Det hindrer en menneskespire som har vaert til omtrent en uke å sette seg fast i livmoren. Slik avsluttes muligheten for videre liv. Spiralinnsetting er derfor ikke en hvilken som helst handling, men en som avgjør liv og død for de aller minste og uskyldigste blant oss. Fire fastleger fra Telemark ble oppsagt. Disse oppsigelsene førte til dårligere legedekning i kommunene som mistet dem. I Sauherad ble det utstrakt bruk av vikarer med ned til 2 ukers ansettelse.
I lagmannsretten ble det lagt vekt på Den europeiske menneskerettighetskonvensjon som har forrang fremfor norsk lov. Artikkel 9, nr. 1, lyder «Enhver har rett til tankefrihet, samvittighetsfrihet og religionsfrihet; denne rett omfatter frihet til å skifte sin religion eller overbevisning, og frihet til enten alene eller sammen med andre og såvel offentlig som privat å gi uttrykk for sin religion eller overbevisning, ved tilbedelse, undervisning, praksis og etterlevelse.»
Lagmannsretten konkluderte: Oppsigelse av fastlegeavtale med Katarzyna Jachimowicz av 3. desember 2015 kjennes ugyldig. Sauherad kommune tilpliktes å gjeninnta Katarzyna Jachimowicz som fastlege og kommunalt ansatt lege i 20 % stilling. Sauherad kommune dømmes til innen 2 uker fra forkynnelsen av dommen å betale Katarzyna Jachimowicz ’ sakskostnader med kr. 600 000 for lagmannsretten.
Apropos adventstiden kan nevnes første kapitel til legen og evangelisten Lukas. Der forteller han om jentungen Maria som får denne hilsenen fra den velvoksne prestefruen Elisabet i det hun kommer inn døren: «Hvem er jeg, at min Herres mor kommer til meg?» Da hadde Jesus ennå ikke nådd så langt som til Marias livmor. Det var godt hun ikke hadde spiral.
Men legeetikken er eldre enn kristendommen. Legekunstens far, Hippokrates(450-377 før Kristus) formulerte dette i sin legeed: Jeg vil bruke mine evner for det beste for mine pasienter i samsvar med min dyktighet og min dømmekraft og aldri volde noe skade. Jeg vil ikke gi dødelig gift til noen som ber om det, heller ikke gi råd til hvordan de kan avslutte sitt liv. Ei heller vil jeg gi noen kvinne en substans som fører til at hun aborterer. Men jeg vil holde både mitt liv og min kunst ren.