ﺍﻟﺜﺎﺋﺮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ

ﻋﻤﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﻳﺤﺘﻀﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻣﻤﺘﺪ ﻣﻨﺬ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻭﺣﺪﻭﺩه ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻭﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺇﻟﻰ ﺯﻧﺠﺒﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ.ﻭﻗﺪ ﺩﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻭﺛﻖ ﺳﻴﺮﺓ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻲ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻭﻓﻖ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻔﻈﺘﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﻤﺜﻞ ﺑﻮﺣﻪ ﻭﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﺇﻧﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﻘﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺰ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﻣﺘﻌﺼﺒﺎ ﺟـــﺪﺍ ﻣــﻦ ﺃﺟـــﻞ ﻭﺣـــﺪﺓ ﻋــﻤــﺎﻥ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺎ، ﺭﺍﻓـﻀـﺎ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻡ1820 ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﻓﺼﻞ ﻋﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺳﺎﺣﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟــﺬﻱ ﻋـﺮﻑ ﺑﺴﺎﺣﻞ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻟﺢ، ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌﺎﻫﺪﺍﺕ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺇﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ، ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ. ﻭﻳﻌﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﻘﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻡ1924 ﺑﺎﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﺳﻠﻴﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﺗﺨﺬﺕ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﻝ ﻋﻤﺎﻥ ﻣﻮﻃﻨﺎ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺟﻠﻔﺎﺭ )ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ( ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟـﺪه ﺣﺎﻛﻤﺎ ﻟﻠﺸﺎﺭﻗﺔ ﻣﺤﺒﺎ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻭﺍﻷﺩﺑـﺎﺀ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻛﺘﺴﺐ ﺻﻘﺮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﻣﻴﻮﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ، ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﺣﺎﻛﻤﺎ ﻟﻠﺸﺎﺭﻗﺔ ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻮﺍﻟﺪه ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ،ﻡ1950 ﺿﻢ ﻛﻠﺒﺎﺀ ﻭﺧﻮﺭﻓﻜﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﺆﻭﻥ ﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﻭﺑﺪﺃ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺇﻣـﺎﺭﺗـﻪ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻌﺘﺰﺍ ﺑﻬﺎ: ﻷﻧـﻚ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﺟﻦ ﻓﻴﻚ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻃﺎﻑ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﺟﻦ ﺑﻚ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺩﻓﺌﺎ ﻭﻋﻢ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻷﻧﻚ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ ﺃﺭﺽ ُﻋﻤﺎﻥ ﻭﻇﻼﻝ ﻧﺨﻴﻠﻪ ﻓﺸﺠﻊ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟــﺰﺭﺍﻋــﺔ، ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻭﻗﻄﺮ ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓـﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟـﻤـﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﺑﺪﻋﻢ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻡ1953 ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﻫﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﻓﺪﺕ ﻗﻄﺮ ﻭﻣﺼﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻣـﺎﺭﺓ، ﻟﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻫﻨﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﻘﺮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻛـﺎﻥ ﻳﺤﺒﺬ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﺻﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺪﺧﻼﺗﻬﻢ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻓﺼﻞ ﺳﺎﺣﻞ ﻋـﻤـﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮ ﺃﺻﻼ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺍﻧﻘﺴﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺑﻴﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟـﺴـﻠـﻄـﺎﻥ، ﻭﺳﻠﻄﺔ ﺍﻹﻣـــﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﺴﻴﺐ. ﺣـﻴـﺚ ﻛــﺎﻥ ﻳـﻘـﻮﻝ ﻓــﻲ ﺇﺣـــﺪﻯ ﻣـﺬﻛـﺮﺍﺗـﻪ ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺫﻟﻚ: ﺭﺃﻳــﺖ ﺍﻟـﺬﺋـﺐ ﺑـﻞ ﺍﺑــﻦ ﺁﻭﻯ ﻳﺼﻔﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﺎﻣﺨﺔ ﻟﻠﻴﺚ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺃﻧﻴﺎﺑﻪ ﻭﺃﻇــﺎﻓــﺮه، ﻭﺳــﺮﺕ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﺪﻡ ﻳﻐﻠﻲ ﻓﻲ ﻋﺮﻭﻗﻲ ﻭﺍﻧﺪﻓﻌﺖ ﺃﺭﺩﺩ: ﻳﺎ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻋﻈﻢ ﺷﻲﺀ ﻳﺎ ﻋﻤﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻭﻣﺠﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻧﺎﻡ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺒﻨﻮﻥ ﻳﺎ ﻓﺨﺮ ﻗﺤﻄﺎﻥ ﻓﺄﻟﻘﻴﺖ ﻟﻠﺮﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﺳﻠﻤﻮﺍ ﻋﺮﺷﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺄﻣﺴﻰ ﻟﻘﻤﺔ ﻳﺎ ﻋﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﻒ ﻛﺎﺳﺮ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺮﻯ ﻫﻨﺎ ﻫﺬه ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺳﻨﻌﻲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺣﺪﺓ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻫﻤﻪ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻷﻃــﻤــﺎﻉ ﻭﺍﻟــﺘــﺪﺧــﻼﺕ ﺍﻟـﺒـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰ. ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﻳﺠﺪﺩ ﺩﻭﻣﺎ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯه ﺑﻤﻮﻃﻨﻪ ﺍﻷﻡ ُﻋـﻤـﺎﻥ ﻭﻭﺿــﻊ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻓـﻲ ﺫﻟــﻚ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﻭﻃﻨﻲ ﻣﻨﺒﺖ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ُﻋﻤﺎﻥ« ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺯﺍﺋﺮﺍ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ: ﻓﻠﺌﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺍﻥ ﻓﻀﻠﻲ ﻭﺗﺤﺪﺗﻨﻲ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻫﻼ ﻓﺴﻠﻮﻫﺎﺑﺒﺨﺲﻋﻠﻮﺕ ﻋﻼﻫﺎ ﻭﺩﻫﺎﻫﺎ ﻋﻨﻲ ﻭﻫﻤﺔ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺳﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺎﺕ ﻫﻼ ﺍﺟﺘﺒﺘﻨﻲ ﺭﻛﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﺩﻫﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻨﺤﺲ ﻭﺳـﻠـﻮﺍ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﻫـﻞ ﺃﻻﻥ ﺣـﺼـﺎﺗـﻲ ﺃﻭ ﺗﺸﻜﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺀ ﻭﺗﻌﺲ ﻫﻤﻪ ﺗﺄﻧﻒ ﺍﻟﻬﻮﺍﻥ ﻭﻋﺰﻡ ﻳﺤﺴﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻋﻦ ﻣﺪﺍه ﻭﻳﺨﺴﻲ ﺑﻠﺪﻱ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻣﺼﺮ ﻳﻤﻦ ﻧﺠﺪ ﻣﻮﻃﻨﻲ ﻣﻊ ﻗﺪﺱ ﻭﻃــﻨــﻲ ﻣـﻨـﺒـﺖ ﺍﻟــﻜــﺮﺍﻡ ﻋــﻤــﺎﻥ ﻭﻏـﻴـﺎﺙ ﺍﻟﻤﻨﻜﻮﺏ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺆﺱ ﻭﻟﻮ ﺗﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﺳﻨﺠﺪه ﻣﻨﺼﺒﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺭﻓـﺾ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺃﻟﻒ ﺣﺴﺎﺏ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﻨﺎ ﻭﻫـﻮ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﺎﻋﺘﺰﺍﺯ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻻﻡ ﻋﻤﺎﻥ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺤﺒﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﺨﻮﺭﺍ ﺑﻬﺎ: ﻳﺎﺳﺎﺣﻞﺍﻟﻔﺘﻮﺡﻳﺎﻭﻃﻨﻲ ﻳﺎﻛﺒﺮﻳﺎﺀ ﺍﻹﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻳﺎﻭﻃﻨﻲﻟﺒﻴﻚﻛﻢﻫﺘﻔﺖ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺃﺷﻌﺎﺭﻱ ﺃﻳﺎ ﻭﻃﻨﻲ ﻳﺎ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﻛﻢ ﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﺭﻉ ﻓﻲ ﺩﺟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻭﻟــﻘــﺪ ﻋـﺒـﺮ ﺍﻟـﺸـﻴـﺦ ﺻـﻘـﺮ ﺑــﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻋـﻦ ﺣـﺰﻧـﻪ ﺍﻟـﺸـﺪﻳـﺪ ﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻋﻤﺎﻥ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ُﻋﻤﺎﻥ ﻭﻫﻞ ﻟﻲ ﺳﺎﻣﻊ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻓﻘﺪ ﻫﺪﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻧﻜﻮﻝ ﻭﺁﻟﻤﻨﻲ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﻭﻗﺪ ﺩﻋـﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻓﻬﻞ ﻣﺲ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ ﺃﻓﻮﻝ ﻓﻴﺎ ﺣﺰﻧﻲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﺃﺟﺪﻙ ﻣﻮﺣﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﺗﻤﺸﻲ ﺳﻴﺪﺍ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه ﻳﺪﻋﻮ ﻗﻮﻣﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻷﻡ، ﻭﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺑﻨﻲ ﻭﻃﻨﻲ ﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﻀﻐﺎﺋﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﺮ ﻟﻸﺿﻐﺎﻥ ﻭﻳﻜﻢ ﺑﻔﻌﺎﻝ ﺃﻳﻀﺤﻚ ﻣﻨﺎ ﻛﻞ ﻓـﺮﺩ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺃﺧﺎه ﻳﻔﺎﺟﺌﻪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺄﻫﻮﺍﻝ ﻋﻤﺎﻥ ﻣﻌﻲ ﻓﺎﺑﻚ ﻓﺄﻧِﺖ ﻣﺴﺎﻣﺮﻱ ﻓﻘﺪ ﻋﺰ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﻮ ﻭﺗﺸﻜﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺡ ﺑﻜﻞ ﺣﺰﻥ ﻭﺃﺳﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﻳﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻦ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺿﺤﻰ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ: ﻭﺣﺪﻱ ﺃﻋﻴﺶ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺣﺪﻱ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻵﻻﻡ ﺑﻌﺪﻱ ﻭﻳـﻼﻱ ﻣﺎ ﻟﻲ ﺃﺣﻤﻞ ﺍﻵﻻﻡ ﻫﻞ ﺿﻴﻌﺖ ﺭﺷﺪﻱ ﺭﺑـﺎه ﺇﻥ ﻗـﺪﺭﺕ ﻣـﻮﺗـﻲ ﻓﺎﺟﻌﻠﻦ ﺑﻌﻤﺎﻥ ﻟﺤﺪﻱ ﻭﻃﻦ ﺑﺬﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﺧﻴﺼﺔ ﻭﺗﺮﻛﺖ ﻭﻟﺪﻱ ﻭﻫﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﻘﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺩﻭﻣﺎ ﺑﻮﺣﻪ ﺷﻌﺮﺍ ﻣﻌﺘﺰﺍ ﺑﻮﻃﻨﻪ ﻭﺍﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻼ ﺗﻔﺪﻳﻚ ﻣﻨﻲ ﻣﻬﺠﺔ ﻭﻻﻫﺎ ﺣﻴﻦ ﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ

ﺭﻋﻴﺖ ﺃﻟﺴِﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺿﻌﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ ﻫﺪﻯ ﻭﻃﻨﻲ ﻭﺍﺧﺘﺮﺕ ﻟﻲ ﻣﺮﻛﺒﺎ ﺻﻌﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﻭﺣﺪﺗﻬﺎ ﻭﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﻤﻄﺎﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ، ﺑﻞ ﺃﺧﺬ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻫﻤﻮﻣﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﻣـﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻤﺰﻕ ﻭﻳـﺪﻋـﻮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺍﻟـﻮﺣـﺪﺓ ﺍﻟــﺰﻫــﺮﺍﺀ ﺃﻧــﺖ ﻭﺣـﻴـﺪﻫـﺎ ﻓﺎﺭﻓﻊ ﻟﻤﺠﺘﺎﺯ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻨﺎﺭﻫﺎ ﻓﺎﻟﺸﺮﻕ ﺃﺟﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻃــﻮﺍﺭه ﻭﻃﻨﻲ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻲ ﺟﻠﺖ ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ ﺇﻥ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺸﺂﻡ ﻣﻌﺬﺏ ﺃﻧّﺖ ﻟﻪ ﻓﻜﺄﻥ ﺫﺍﻙ ﺃﺛﺎﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﺩﻭﻫﻤﺖ ﺻﻨﻌﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺟﻮﺍﻧﺤﻲ ﺗﺬﻛﻲ ﺑﺤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻷﺿﺎﻟﻊ ﻧﺎﺭﻫﺎ ﻣﺎ ﻧﺠﺪ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﺇﻻ ﻣﻬﺠﺔ ﺑﺼﻤﻴﻢ ﻣﺼﺮ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻜﺖ ﻋﻮﺍﺭﻫﺎ ﺃﺗﺮﻯ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﺗﺂﻟﻒ ﺷﻤﻠﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﺃﺑﺎﻧﺖ ﻟﻠﻌﺪﻯ ﻣﻘﺪﺍﺭﻫﺎ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﻀﻢ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﻭﺗﻌﻴﺪ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﻌﺪ ﻓﺨﺎﺭﻫﺎ ﻭﻳـــﻮﺍﺻـــﻞ ﺣــﺎﻛــﻢ ﺍﻟــﺸــﺎﺭﻗــﺔ ﻧــﻀــﺎﻟــﻪ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﺣﺪﺓ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺳﻞ ﺃﺑﻴﺎﺗﻪ ﻫﺬه ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﻤﻲ ﻳﻌﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﺍﻷﻡ: ﺇﻻﻡ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﻄﻮﺏ ﺗﻨﻮﺷﻪ ﻳﻈﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﻭﻳﺨﺬﻝ ﻭﺗﻨﺘﺎﺷﻪ ﺍﻷﺭﺯﺍﺀ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻮﻟﺔ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻣﻮﺋﻞ ﺃﺗﺴﺒﻘﻨﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﻗﻄﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﺃﻋﺰﻝ ﻭﻳﻠﺘﻒ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺇﻻ ﻋﻤﺎﻧﻪ ﺃﺑﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻓﺮﺩﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﻘﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻣﻦ ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺕ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰ ﻭﻫﻮ ﺣﺎﻛﻢ ﻟﻠﺸﺎﺭﻗﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻧﻘﺪه ﺍﻟﻼﺫﻉ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻭﻟـﻜـﻞ ﺣـﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺤﻮﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ، ﻣﻊ ﻧﻘﺪه ﺍﻟـﻼﺫﻉ ﻟﻠﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺗﺸﺘﺘﻬﻢ ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻹﺳﻘﺎﻃﻬﻢ، ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺭﻛﺘﻪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺿـﺪ ﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻭﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﻛﻞ ﺟﻬﻮﺩ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺩﻋﻢ ﺣﺮﺍﻙ ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ ﺿﺪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻻﺳـﺘـﻌـﻤـﺎﺭﻱ، ﻓﺘﻢ ﺇﻟـﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺧﻄﻂ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻮﻥ ﻋﺎﻡ ،ﻡ1964 ﻓﺘﻢ ﺧﻠﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻧﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻻﺟﺌﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﺎه ﺑﻤﺼﺮ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻛﻤﺎ، ﻭﻧﺮﻯ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺷﻌﺮه ﻭﺭﺳﺎﺋﻠﻪ ﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺪه ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﻫﻮ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ: ﺃﺧﻴﺔ ﻻ ﻳﺤﺰﻧﻚ ﺑﻌﺪﻱ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻣﻦ ﻋﺴﺮ ﻳﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻳﺴﺮ ﺑﺮﻭﺣﻲ ﺃﺭﺿﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻓﺪﺍﻫﺎ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺪﺍ ﻋﻤﺮﻱ ﻓﻴﺎ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺄﺭﻳﻖ ﻋﻦ ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺗﺄﺟﺞ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﺩﻣﺎﻋﺮﺑﻴﺎﻣﺎﺑﺨﻠﺖﺑﺒﺬﻟﻪ ﻭﻣﺎﺭﻳﻖ ﺇﻻ ﻟﻠﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﻘﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻋﺎﻡ ،ﻡ1993 ﻭﺗﻢ ﻣـﻮﺍﺭﺍﺗـﻪ ﺍﻟﺜﺮﻯ ﻓﻲ ﺇﻣــﺎﺭﺓ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺛﺎﺋﺮ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﺟﻞ ﻫﻤﻪ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯه ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﻣﻨﺎﺻﺮﺗﻪ ﻟﻠﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻭﺍﻷﻃﻤﺎﻉ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ.