ُُﻋﻤﺎﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﻭﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ
ﺇﻋﺪﺍﺩ: ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺒﻮﺳﻌﻴﺪﻱ
local@shabiba.com
ﻧﻌﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﻋﻤﺎﻧﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮﺻﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﺳﻔﻨﻬﻢ ﻣﻊ ﺳﻔﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﻭﺍﻵﺷﻮﺭﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﻠﺪﺍﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﻟﻴﺤﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻛﺎﻟﺬﻫﺐ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻔﺎﺧﺮ ﺍﻟـﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﺮﻑ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺪ ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺑﺎﺑﻞ ﻭﺭﻭﻣﺎ.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺍﻧﺊ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﻇﻔﺎﺭ ﺑﺴﻤﻬﺮﻡ ﻭﺍﻟﺒﻠﻴﺪ ﻭﺧﻮﺭ ﺭﻭﺭﻱ ﻧﺸﻄﺔ ﻭﺛﺮﻳﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺼﺪﻳﺮﻫﺎ ﻷﻫﻢ ﺳﻠﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺪﺍﻭﻻ، ﻓﺎﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﻣﺜﻼ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻥ ﻛﻤﻴﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻛﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﻟﻶﻟﻬﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺃﺟﻮﺩ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﺤﻨﻴﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺒﺪﻋﻮﻥ ﻓـﻲ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭﻫﺎ، ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺟــﺪﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﻗﺒﺮ ﺗﻮﺕ ﻋﻨﺞ ﺁﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻊ ﻛﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﺢ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻟﺒﺎﻥ ﻇﻔﺎﺭ، ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﺑﺄﻥ ﻣﻌﺒﺪ ﺁﻣﻮﻥ ﺑﻤﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺯﺍﺭه ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺍﻟﻤﻘﺪﻭﻧﻲ ﻋﺎﻡ 331 ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩ ﻟﻮﺣﺪه ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻧﺊ )ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ( ﻣﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﺑـ 2159 ﺟﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ 12 ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ!
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ ﻫﻲ ﺍﻷﺧـﺮﻯ ﺗﺴﺘﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻫــﺪﺍﻑ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺘﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻹﻟــﻪ ﻓﻨﺠﺪ ﻣﺜﻼ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻘﻮﺵ ﺍﻵﺷـﻮﺭﻳـﺔ ﺭﺳـﻮﻣـﺎﺕ ﻟﺤﺮﻕ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻹﻟـﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺷﺎﻫﺪﺓ ﻓﻲ ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟـﻄـﻴـﻮﺏ ) ﺍﻟـﻠـﺒـﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ( ﻛـﻨـﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻟﻤﻠﻮﻙ ﺁﺷﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺫﺍﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﺪﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﻇﻔﺎﺭ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻭﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﺿﺨﻤﺔ ﻟﺤﺮﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺬﺍﺑﺢ ﺍﻹﻟﻪ ﺑﻌﻞ.
ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺃﻧﺬﺍﻙ ﺃﻥ ﺗﻘﻴﻢ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻣﻌﺎﺑﺪﻫﺎ ﻭﺟﻨﺎﺋﺰﻫﺎ ﺇﻻ ﻭﻋﻤﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻠﺒﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺩ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺻﺎﺩﺭﺍﺗﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺄﺷﻴﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ.
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻜﺮه ﻋﻤﺎﻥ ﻭﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺣﻠﻢ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎﺀ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺍﻟﻤﻘﺪﻭﻧﻲ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﻓـﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻛﺘﺒﻮﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﻋﻦ ﻇﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ )ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺗﺲ 490 – 448 ﻫـ ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﻴﺮﻭﺩﻭﺗﺲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ:
»ﻭﺑــــﻼﺩ ﺍﻟــﻌــﺮﺏ ﻓــﻲ ﻧـﻬـﺎﻳـﺔ ﺍﻟـﻤـﻌـﻤـﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ، ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻴﻦ )ﺍﻟﻘﺮﻓﺔ( ﻭﺍﻟــﻼﺩﻥ، ﻭﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﺼﺎﻋﺐ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻓﺎﻟﺜﻌﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺷـﺠـﺎﺭ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ، ﻭﻫــﺬه ﺍﻟﺜﻌﺎﺑﻴﻦ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻷﻟـﻮﺍﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺃﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻹﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﺣﺮﻕ ﺍﻟﺼﻤﻎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻠﺒﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻓﺘﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺩﺧﺎﻧﻪ، ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﺠﻤﻊ ﺧﻴﺎﺭ ﺷﻨﺒﺮ ﻳﻐﻄﻮﻥ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻋﺪﺍ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺑﺠﻠﻮﺩ ﺍﻟﺜﻴﺮﺍﻥ«!
ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ) ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻹﺭﻳﺜﺮﻱ( ﻭﻫﻮ ﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﻓﻲ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﺗﻮﺍﺟﺪ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﻜﺘﺐ :
»ﻭﺗــﻨــﺤــﺴــﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﺑــﻌــﺪ ﻣــﻴــﻨــﺎﺀ ﻗﻨﺎ )ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ( ﺷﺮﻗﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺧﻠﻴﺞ ﻳﺪﻋﻰ )ﺳﻜﺎﻟﻴﺘﻴﺲ( ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ )ﻇﻔﺎﺭ(، ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺽ ﺟﺒﻠﻴﺔ ﻭﺻﻌﺒﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ ﻭﺗﻌﻠﻮﻫﺎ ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ، ﻭﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ، ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ«.
ﻭﺃﺿﺎﻑ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻤﻲ ﺑﺼﺮﺍﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺪﻳﺮه ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻛﺄﻏﻠﻰ ﺳﻠﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻧﺬﺍﻙ
ﻓﻲ ﻣﻴﻨﺎﺀ )ﺳﻤﻬﺮﻡ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛـﺎﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ )ﻣﻮﺷﺎ(:
»ﺑﻌﺪ ﺭﺃﺱ )ﺳﻴﺎﺟﺮﻭﺱ( ﺷﺮﻗﺎ، ﻳﻨﻔﺘﺢ ﺧﻠﻴﺞ ﻋﻤﺎﻧﺎ، ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ، ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻴﻨﺎﺀ ﺗﺠﺎﺭﻱ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﺠﻪ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ )ﻣﻮﺷﺎ(
ﺗﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻔﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ﻣﻦ )ﻛﺎﻧﺎ(، ﻭﻳﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺠﻪ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﻳﻜﻮﻡ ﻓﻲ ﺃﻛﻮﺍﻡ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻃــﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﻭﺩﻭﻥ ﺣـﺮﺍﺳـﺔ ﻛﺄﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻵﻟﺔ، ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺷﺤﻦ ﺃﻱ ﻛﻤﻴﺎﺕ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﻭﺇﺫﺍ ﺷﺤﻨﺖ ﺣﺒﺔ ﻣﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺧﻠﺴﺔ ﻓﻲ ﺃﻳﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ«.
ﻟـﺬﺍ ﻟﻦ ﻧﺴﺘﻐﺮﺏ ﺃﺑـﺪﺍ ﺃﻥ ﻧـﺮﻯ ﺍﻹﻏﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟــﺮﻭﻣــﺎﻥ ﻳﺼﺮﻓﻮﻥ ﺑﺒﺬﺥ ﻟـﺸـﺮﺍﺀ ﻭﺣـﺮﻕ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﺭﻏــﻢ ﺛﻤﻨﻪ ﺍﻟﺒﺎﻫﺾ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺋﺰ ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ ﻛﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻥ ﻭﻗﻤﺔ ﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﻭﻗﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﺙ، ﺣﻴﺚ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ )ﺑﻠﻴﻨﻲ( ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺳﻨﺔ 23 ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ )ﻧﻴﺮﻭﻥ( ﻗﺪ ﺃﺣﺮﻕ ﻛﻤﻴﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺧﻠﻴﻠﺘﻪ )ﺑﻮﺑﻴﻪ(، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺍﻧﺘﻘﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﻑ ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﺑﺠﻨﺎﺋﺰ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ:
»ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺪ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻷﻛﻮﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮﻕ ﻟﺘﻮﻟﺪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺯﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻑ ﺃﺟﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ، ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺒﺎﻫﻰ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ«.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺠﻮﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧــﺮﻯ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣـﻦ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻮﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻥ، ﺑﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﺎﻥ ﻫﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ )ﺃﻭﻓﻴﺮ( ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻨﺰﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﻭﺍﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ:
»ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻧﻮﻉ ﻛﻌﻤﻠﺔ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﺭﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻨﺪ، ﻭﻧﻮﻉ ﻛﻤﻌﺪﻥ ﺧﺎﻡ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩ ﻣﻦ )ﻋﻤﺎﻧﺎ( ﻓﻘﻂ«. ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ: »ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻳﻌﺪ ﺃﺣﺪ ﺻﺎﺩﺭﺍﺕ )ﻣﻴﻨﺎﺀ ﻋﻤﺎﻧﺎ( ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﺇﻟـﻰ ﺑﺮﻳﺠﺎﺯﺍ ﻓﻲ ﺧﻠﻴﺞ ﻛﻤﺒﺎﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ«.
ﻭﺍﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻗﺪ ﺃﺟﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻫﻢ ﺃﻭﻝ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﺎ ﻟﻠﺆﻟﺆ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﻮﺗﺎﻫﻢ ﻭﻓﻲ ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻷﺛﺮﻱ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺴﻘﻂ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺤﻞ، ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﻋﺪﺓ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﻭﺟﺪﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻣﺜﻘﻮﺑﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻗﺪﻡ ﻵﻟﺊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ.
ﻭﻟﻢ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﺐ ﻫﺬه ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻣﻦ ُُﻋﻤﺎﻥ، ﺑﻞ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒﻮﻫﺎ ﻣﻦ ُُﻋﻤﺎﻥ ﻭﻭﺛـﻘـﻮﺍ ﻛﻞ ﺫﻟـﻚ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﻢ ﻭﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻭﻧﻘﻮﺷﺎﺗﻬﻢ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﺼﺮ :
- ﺍﻟﺴﻔﻦ ﺃﻭ ﺍﻟـﻘـﻮﺍﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻫـﻢ ﺻــﺎﺩﺭﺍﺕ ﻋﻤﺎﻥ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﻤﺎﻥ ﺑـ)ﻣﺎﺟﺎﻥ( ﺃﻱ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻫﺬه ﺍﻟﻘﻮﺍﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ )ﻣﺎﺩﺍﺭﺍﺗﺎ(، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﻮﺵ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﻛﻤﻠﺤﻤﺔ )ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ( ﺗﺤﺪﺛﺖ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻋﻦ ﺳﻔﻦ ﻣﺎﺟﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩﻭﻧﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﻢ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ ﺳﻮﻣﺮﻱ ﺑـ )ﻟﺠﺶ( ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺴﻔﻦ ﺍﻟﻤﺎﺟﺎﻧﻴﺔ.
- ﺍﻟﻘﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ )ﻛﺎﺳﻴﺎ( ﻭﺗﻨﺘﺠﻬﺎ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ )ﻫﻴﺮﻭﺩﺗﺲ(.
ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺃﻥ )ﻣﺎﻛﺎ( ﺃﻭ )ﻣﺎﻛﻴﺘﺎ( ﺃﻭ )ﻣﺎﺟﺎﻥ( ﻭﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻟﻌﻤﺎﻥ ﺗﺼﺪﺭ ﺍﻟﻘﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺁﺷﻮﺭ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﻛـﺪه ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺯﻣـﻦ ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺍﻟﻤﻘﺪﻭﻧﻲ ﻭﺍﺳﻤﻪ )ﻧﻴﺎﺭﺧﻮﺱ( ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻞ ﺗﺸﺤﻦ ﻣﻦ ﻣﻴﻨﺎﺀ )ﻣﺎﻛﺎ( ﻭﺗﺼﺪﺭ ﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺁﺷﻮﺭ.
- ﺟـﻮﺯ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﻫـﻲ ﻣﻦ ﺃﻫـﻢ ﺻــﺎﺩﺭﺍﺕ ﻣﻴﻨﺎﺀ ﻣﺴﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ، ﻭﺗﻴﻤﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﺴﻤﻲ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﻮﻥ ﺟﻮﺯﺓ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑـ)ﻣﺴﻘﻄﻨﻮﺱ( ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﻘﻂ، ﻭﻗﺒﻠﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﻏﻼﻑ ﻫﺬه ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ ﺑـ )ﻣﺎﻛﻴﺘﺎ( ﻧﺴﺒﺔ ﻟُُﻌﻤﺎﻥ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ُُﻋﻤﺎﻥ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩﻭﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺁﺳﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﺩﻭﻝ ﺃﺭﺧﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﻼﻳﻮ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺗﺼﺪﻳﺮﻫﺎ ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ.
ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺟﻮﺩﺗﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﻫــﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﻛــﺪه ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟـﻄـﻮﺍﻑ ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﺬﻛﺮ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺟﺎﺕ ﻫﻲ ﺃﺑﺮﺯ ﺻﺎﺩﺭﺍﺕ ﻣﻴﻨﺎﺀ ) ﻋﻤﺎﻧﺎ( ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ، ﻭﺃﻥ ﻣﻴﻨﺎﺀ )ﻣﻮﺷﺎ( ﺃﻱ ﺳﻤﻬﺮﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ، ﻭﻗــﺪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺷﻬﺮﺓ ﻋـﻤـﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺃﺟــﻮﺩ ﺃﻧـــﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻛـﺬﻟـﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳـﻬـﺪﻱ ﺃﺻـﺤـﺎﺑـﻪ ﻗﻄﻊ ﻣــﻦ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻓﺮﻭه ﺑﻦ ﻣﺴﻴﻚ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻱ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﺪ ﺷﻬﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻼﺑﺲ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺃﺷﻬﺮ ﺳـﻮﻕ ﻟﻠﺤﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﺃﺿﻒ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﺳﺘﻮﻡ، ﻭﺍﻟﻤﻘﻞ، ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ، ﻭﺧﺸﺐ ﺍﻟﺼﻨﺪﻝ ﻭﺍﻟﺴﺎﺝ، ﻭﺍﻟﺘﻤﻮﺭ ﻭﺻﺒﻐﺔ ﺍﻷﺭﺟﻮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺦ.
ﻫــﺬه ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻟــﺼــﺎﺩﺭﺍﺕ ﻋـﻤـﺎﻥ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﻭﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺍﻟـﺘـﺠـﺎﺭﻱ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻫﻤﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﻮﺍﻧﺌﻬﺎ ﻭﺗﺠﺎﺭﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ.
ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ: ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﺊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻕ.ﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ، ﺃ.ﺩ.ﺃﺳﻤﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺠﺮﻭ، ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ،ﻡ2011 ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻤﺴﻘﻂ –
ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ