ﺳﺘﺮﻧﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻓﻀﺤﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺟـﺮﻓـﺖ ﻭﺳـﺎﺋـﻞ ﺍﻟـﺘـﻮﺍﺻـﻞ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻞ ﻣﺎﺗﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻭﻗﻠﺒﺖ ﺑـﻞ ﻭﻧﺴﻔﺖ ﺍﻟــﺼــﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫﺓ ﻋﻨﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺼﻮﺭﻫﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﺇﻟــﻰ ﻣﺨﻠﻔﺎﺕ ﺍﻹﻧــﺠــﺮﺍﻑ..ﻓــﻬــﻞ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻭﺻﻮﺭﺗﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺣﺮﺍﺛﺔ؟..ﺃﻗﻮﻝ ﻧﻌﻢ.ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺷﺤﻦ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺎﺕ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺧﻄﺎﺏ ﺟﺪﻳﺪ.ﻫﻞ ﺗﻌﺮﺿﺘﻢ ﻟﻠﻤﺪﻳﺢ ﻋـﻦ ﺻﻔﺎﺗﻜﻢ..ﺃﺧﻼﻗﻜﻢ..ﻧﻘﺎﺀ ﺳﺮﺍﺋﺮﻛﻢ ﻭﺑﺴﺎﻃﺘﻜﻢ ﻭﻫﺪﻭﺋﻜﻢ..ﻛﻠﻨﺎ ﻏﺮﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ.ﻓﻲ ﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻮﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.ﻓﺎﻟﻜﻞ ﻳﻌﺸﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﻳﺜﻤﻞ ﺑﻪ ﻳﻐﺮﻕ ﻓﻴﻪ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﻬﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﺑﻜﻴﻞ ﻫﺬه ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﺢ..
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻭﺃﺧــﺬ ﻛﻤﻴﺔ ﺃﺧــﺮﻯ ﻣـﻦ ﻫﺬه ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻐﻨﻰ ﺑﻬﺎ..ﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺠﺄﺓ ﺗﺒﺨﺮ ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﺍﻏﻠﻘﻨﺎ ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺰﻟﻖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﺇﻻ ﻧﺤﻦ ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻓﺘﺤﻨﺎﻫﺎ ﻓﺎﺑﺘﻌﻠﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﺫﻭﺍﺗﻨﺎ..ﻟﻨﺘﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ ﺇﻟــﻰ ﺷﻌﺐ ﺁﺧــﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻛﺐ ﺁﺧﺮ.
ﺗﻔﺠﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻦ ﺃﻫﻢ ﻗﺼﺘﻴﻦ ﺣﺎﻟﻴﺘﻴﻦ ﻭﻫﻤﺎ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻭﻣﺎﺳﺒﺒﻪ ﺍﻹﻏـــﻼﻕ ﻣـﻦ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ..ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﺻـﺤـﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟـﺨـﺎﺻـﺔ..ﻭﺍﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ ﻋــﻦ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟـﻤـﻀـﺎﻓـﺔ ﺍﻟــﺠــﺪﻳــﺪﺓ ﻭﺗـﺪﺍﻋـﻴـﺎﺗـﻬـﺎ .ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﺑﺎﻟﻐﻼﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﺩ ﻭﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻌﺴﺮﺓ..ﻋﻦ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﻧﻔﻂ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻮﺯﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ..ﻫﺬه ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺳﺘﻨﻬﻲ ﺃﻳـﺎﻡ ﺍﻟﺒﺬﺥ ﻭﺍﻟﺘﺸﻮه ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻭﺟـﺪه ﺍﻟﺮﻓﺎه ﺍﻹﺳﺘﻬﻼﻛﻲ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓـﻲ ﻇـﻞ ﺍﻟـﺪﻋـﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻓﺮه ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ..ﺗﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﻦ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺣﻀﺎﻧﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻤﻴﻠﻬﻢ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﺧﺮﻯ ﻣﻊ ﺗﻜﻔﻞ ﺍﻟـﺪﻭﻟـﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟـﺸـﺮﺍﺋـﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ..ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻟﻢ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺭﻭﺍﺗﺒﻬﻢ ﻓﻬﻲ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺮﻫﺎ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ..ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺨﻔﻀﺔ ﻭﻻﻳﺴﺘﻠﻤﻮﻥ ﻧﺼﻔﻬﺎ.
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺧﻔﻔﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻹﺗﺠﺎﻫﻴﻦ.. ﺍﻭﻟــﻬــﻤــﺎ ﺍﻟـﺘـﻔـﺴـﻴـﺮ ﺍﻟــﺠــﺎﻫــﺰ ﻭﺍﻟـﻤـﻌـﻠـﺐ« ﺍﻣﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍﻟﻜﺮﺏ ﻋﺒﺮ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺣﺪﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ »
ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﻧﺘﺞ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ » ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ« ﻭﻛﻨﺖ ﺁﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻔﺰ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﻬﺎﺀ.. ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻜﻞ »ﺿﺎﻉ ﺑﺎﻟﻄﻮﺷﺔ« ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻘﻴﺢ ﺑﺎﻟﻐﺚ ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ..
ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻴﺒﺔ..ﻳﺈﻟﻬﻲ ﻣﺎﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ﻟﻬﺬه ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺎﻫﻴﻨﺎ ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻷﺭﺽ..ﻓــﺠــﺄﺓ ﺳﻘﻄﺖ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭﺳﻘﻄﺖ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ﻋﻨﺎ.ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ.. ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ..ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ..ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺬﺭﻉ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ..
ﺗﺮﻯ ﻣـﺎﺫﺍ ﺣﻞ ﺑﻨﺎ..ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﻘﺪ ﻓﻀﺤﺘﻨﺎ ﻭﺳـﺎﺋـﻞ ﺍﻟــﺘــﻮﺍﺻــﻞ..ﺍﻟــﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻮﺭﺍ ﻭﻣﺘﻮﺍﺭﻳﺎ ﻋﻦ ﺍﻷﻧـﻈـﺎﺭ ﻭﻻﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﺗﺨﺒﺌﻪ..ﻟﻜﻦ ﻣﺎﻳﺤﺪﺙ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻫﻮ ﺻﺪﻣﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ.ﻓﺒﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺷﺘﺎﻣﻴﻦ ﻭﺑﻜﺎﺋﻴﻦ ﺑﻞ ﻭﺟـﺎﺣـﺪﻭﻥ ﻭﺗﻔﻴﺾ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺎﻟﺸﺘﻢ ﻭﺍﻟﻠﻌﻦ ﻭﺍﻟــﺬﻡ ﻭﺍﻟﺴﺐ ﻭﺍﻟﻘﺪﺡ ﻭﻫﺎﺕ ﻣﺎﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﻣـﺮﺍﺩﻑ ﻟﻬﺬه ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ.
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺮﻯ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺍﻟـﻬـﺎﺩﺉ ﻭﺍﺻﺒﺤﺖ ﺧﻄﻮﻃﻨﺎ ﻭﺍﺿـﺤـﺔ ﻭﻣــﻦ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ.ﻛﻨﺎ ﻧﺼﺪﻕ ﺍﻻﻛﺬﻭﺑﺔ ﻋﻦ ﺫﻭﺍﺗﻨﺎ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺣﻘﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﺗﻐﻴﺮﻧﺎ ﻛﺎﻟﻤﺘﺎﺟﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻭﺑﺜﻮﺑﻪ ﻇﻠﻮﺍ ﻳﺤﻴﻄﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﻬﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﻭﺑﻘﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﻛﻊ ﻟﻬﻢ ﺍﻟـﻨـﺎﺱ ﺑــﺪﻻ ﻣـﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺠﺪﻭﺍ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻳــﻮﻡ ﻛــﺎﻥ ﺍﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪﺍ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻨﺎ ﻣـﺮﻛـﺰ ﺍﻟـﻜـﻮﻥ ﻭﺍﻥ ﻻ ﺍﺣــﺪ ﻳﻀﺎﻫﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻫـﺬه ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ..ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻄﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻛﻠﻪ ﻳﻤﻄﺮ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻓـﻲ ﻇــﻼﻡ ﺩﺍﻣﺲ..ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﺰﻥ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺰﻥ..ﻻﺗﺠﺮﻱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﺨﻮﺹ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﺎﻧﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﻧﻌﺘﻘﺪ. ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻧﻌﻴﺶ ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻭﺗﻔﻜﻴﺮﺍ ﺍﺧﺮ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺳﻮﺃﺓ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻨﺎ ﻭﺍﻟـﺘـﺸـﻮه ﺍﻷﺧـﻼﻗـﻲ ﺍﻟــﺬﻱ ﻧﻌﺎﻧﻴﻪ..ﺍﻟﻜﻞ ﺗﺤﻮﻝ ﺇﻟـﻰ ﺟﻮﻗﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺘﺎﻣﻴﻦ..ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ..ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻧﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺖ ﻻ ﺃﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻄﺤﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻐﻮﻏﺎﺀ ﻭﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺯﻳﻴﻦ.
ﻫـﺆﻻﺀ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻳﺘﻮﺍﻟﺪﻭﻥ ﻭﻳﺘﻜﺎﺛﺮﻭﻥ ﻭﻳﺘﻨﺎﺳﻠﻮﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻘﺮﺽ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﻐﻮﻏﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻄﺤﻴﻮﻥ ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺫﻟﻚ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻟﻴﻮﺟﻬﻮﺍ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﺍﻟﻐﻮﻏﺎﺀ.
ﻛﻴﻒ ﺗـﺆﺩﻱ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻹﻧﻔﻼﺕ ﻭﺗﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺃﻥ ﺗﻨﻜﺸﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻸ؟.ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ..« ﻗﻞ ﻟﻲ - ﻭﻟﻮ ﻛﺬﺑﺎ - ﻛﻼﻣﺎ ﻧﺎﻋﻤﺎ.. ﻗﺪ ﻛﺎﺩ ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ﺑﻚ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎﻝ«.
ﻳﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﺘﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺗﺄﺗﻲ
ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ : »ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻐﻨﻲ: ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺘﻨﻮﻉ» ﺍﺳﺘﺠﺎﺑًﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ