Al Shabiba

ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟُﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﺭﻳﺎﺩﺓ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ

-

ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﻌﺪ ﺟــﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻲ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟــﺮﻳــﺎ­ﺿــﺔ ﻭﺍﻹﻋـــﻼﻡ ﻓــﻲ ﺍﻟـﻌـﻼﻗـﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟــﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺟﻪ ﺁﺧﺮ ﻟﻼﺧﺘﻼﻑ ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ .

ﺑﺮﻏﻢ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻮﺭﻭﺛﺎ ﺣـﻀـﺎﺭﻳـﺎً ﻗـﺪﻳـﻤـﺎً ﻣﺎﺭﺳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟـﺒـﺸـﺮﻳـ­ﺔ ﻣـﻨـﺬ ﺍﻟــﺰﻣــﻦ ﺍﻟـﻐـﺎﺑـﺮ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻷﻣﻢ ﺑﻄﺮﻕ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ، ﺍﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺎﺧﺬ ﻣﻨﺤﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺤﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻟﻪ ﺑﺮﺍﻣﺠﻪ ﻭﻣﻨﻈﺮﻭه ﺍﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺭﻭﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ، ﺣﻴﺚ ﺍﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﺳﻠﻮﺑﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑـﺂﺧـﺮ ، ﻭﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎ­ﺕ ﻭﺧـﻄـﻂ ﺗﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻗﻮﺓ ﻧـﺎﻋـﻤـﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳـﺘـﺜـﻤـﺎ­ﺭﻫـﺎ ، ﻭﺍﺻﺒﺤﺖ ﻣـﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺗـﺪﺭﺱ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺑﺎﻟﻐﺮﺏ ، ﻭﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺗﻄﻮﺭ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ﺍﺿﺤﺖ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍً ﺣﻴﻮﻳﺎً ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﻗﻮﺓ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻥ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ )ﻟﻠﺴﻮﺷﻞ ﻣﻴﺪﻳﺎ( ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻭﺟـﺪﺕ ﻧﻤﻄﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﺮﺑﻄﺖ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﻓـــﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻈﻬﺮ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻛﻤﺼﻄﻠﺢ ﺟﺪﻳﺪ ﻟـﻠـﻤـﺴـﺎﻋ­ـﺪﺓ ﻓــﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻫــــﺪﺍﻑ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﻭﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﺎﺛﺮﺙ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ، ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ،ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ.

ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﺻﻴﻔﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻭﻧﻘﻮﻝ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ، ﻭﻓﻲ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﻋــﺎﻣــﺔ ﺑـﻴـﻦ ﺍﻟــﺸــﻌــ­ﻮﺏ ﻳـﻄـﻠـﻖ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ، ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﻌﺰﺯ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟـﺪﻭﻝ ، ﻭﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺗﻠﻌﺐ ﺍﺩﻭﺍﺭﺍ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺮﺅﻯ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ، ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ، ﻭﺍﻻﻭﺑﺮﺍ ، ﻭﺍﻻﻛــﻼﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﻭﺍﻷﺯﻳــﺎﺀ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﺘﻮﺟﺪ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺍﻟـﺤـﻮﺍﺭ ﺑﻐﺮﺽ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺟﺴﻮﺭ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﺴﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ، ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻠﻬﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﻃﺮﻳﻘﺎ ﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺗﺴﻮﻳﻘﺎ ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻧﻘﻠﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ.

ﻟﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻓــﻲ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻻﻥ ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ، ﻭﻧﺼﺪﺭﻫﺎ ﻛـﻬـﻮﻳـﺔ ﻟـﻨـﺎ ﻟـﻶﺧـﺮ،ﻭﺟـﻤـﻴـﻌـﻨ­ـﺎ ﻣﻌﻨﻴﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ­ﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺳــﻮﺍﺀ ﺍﻓــﺮﺍﺩ، ﺍﻭ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ، ﻻﻥ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ، ﻭﺗﺴﻮﻳﻘﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻳﻮﺍﺯﻱ ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺫﻛﺎﺀ ﻭﻧﺸﺮ ﺭﻭﺡ ﻫﻮﻳﺘﻨﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺍﺟﻤﻊ.

ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻭﻻﺗــــﺰﺍﻝ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻳﻘﺘﺪﻯ ﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ، ﻭﻛـﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻵﺛـﺮ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻨﻴﺮ ﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ُﻋﻤﺎﻥ ﻭﺗﺠﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ ﻭﺭﺑﺎﺑﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻗﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻄﻴﻠﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻨﺰﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻓﻬﻢ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻭﻃﺮﻕ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻲ ﻏﺮﺱ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ ﻭﻧﺸﺮ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﻮﻥ، ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ، ﻻﻧﻬﻢ ﺩﻭﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻟﻘﺪ ﻧﺠﺤﻮﺍ ﻓﻲ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻋﺒﺮ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺃﻣﻤﻴﺔ ﺿﻠﺖ ﺭﺍﺳﺨﺔ ﻟﻘﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ، ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻲ ﻛﺎﻧﺘﻮﻥ ﺑﺎﻟﺼﻴﻦ ﻋـﺎﻡ ﻡ750 ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻵﺧﺮﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻮﺍﺟﺪﻫﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﺎﻟﻮﺍ ﺑﺸﺮﻳﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻴﻦ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻻﺧﻼﻕ ، ﻭﻗﺲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ، ﻭﻧﻘﻠﻬﻢ ﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﻧﻔﻞ ﻟﺰﻧﺠﺒﺎﺭ ﻛﺮﻣﺰﻳﺔ ﻟﻠﻨﻔﻊ ، ﻭﻭﺟـــﻮﺩ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻧﻲ ﻭﺑﻴﺖ ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻛﻤﺜﺎﻝ ﻟﻠﺘﺎﺛﻴﺮ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺑﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﻭﺩ ، ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺳﻼﻃﻴﻦ ُﻋﻤﺎﻥ ﻣﻊ ﻣﻠﻮﻙ ﻭﺭﺅﺳــﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻭﻻﺣﻘﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﻭﺩﻳﺔ ﺟﺴﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺭﻭﻉ ﺻﻮﺭﻫﺎ ﻓﻨﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺤﺴﻦ.

ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﻮﻥ ﻋﺎﻣﺎً ﺍﻟﻔﺎﺋﺘﻪ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻲ ﻧﺸﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻄﻪ ﻭﺳﻌﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗــﺎﺑــﻮﺱ – ﻃـﻴـﺐ ﺍﻟـﻠـﻪ ﺛـــﺮﺍه – ﻓﺄﺳﺲ ﻛـﺮﺍﺳـﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗـﺎﺑـﻮﺱ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﺮﻯ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻰ ﻭﺍﻻﺳـﺘـﻔـﺎ­ﺩﺓ ﻣـﻦ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛﻘﻮﺓ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻧﺸﺮ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ، ﻭﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺗﺎﺛﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ­ﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺗﻨﻘﻞ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ، ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻ ﺗـﺰﺍﻝ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗﺎﺑﻮﺱ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘﻴﻦ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻨﺎﺭﺓ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺒﺮﺍﻣﺠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗﺎﺑﻮﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻮﺍﺷﻄﻦ ، ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﺍﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ، ﻭﻣﺸﺎﻏﻞ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻟــﺰﻳــﺎﺭﺍ­ﺕ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻘﻴﻦ ﺑﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻃﻼﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻓﻬﻲ ﺻﺮﺡ ﻭﻣﻌﻠﻢ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﻣﻨﺢ ، ﻭﻟـﻘـﺪ ﻛــﺎﻥ ﻭﻻ ﻳــﺰﺍﻝ ﻷﻗـﺎﻣـﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻧﺸﺌﺖ ﺑﺪﺃ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻡ1991 ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺩﻭﺭﺍً ﺑﺎﺭﺯﺍً ﻟﻮﺿﻊ ﺳﺒﻞ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩﻝ ﻣـﻦ ﺃﺟــﻞ ﺃﻳـﺠـﺎﺩ ﻗـﻮﺍﺳـﻢ ﺣـﻮﺍﺭﻳـﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺸﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻵﺧـﺮﻯ ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻸﻳﺎﻡ ﻭﺍﻻﺳﺎﺑﻴﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ﻋﺒﺮ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺯﻳﺎﺭﺍﺕ ﻋﺪﻳﺪ ﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ ، ﻭﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ، ﻭﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ،ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﻭﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﻭﺑﺠﺎﻧﺐ ﻧﺸﺮ ﺍﻻﺻﺪﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻌﺰﻑ ﺧﻼﻝ ﺍﻟـﻤـﺸـﺎﺭﻛ­ـﺎﺕ ﺍﻻﻭﺭﻛــﺴــ­ﺘــﺮﺍ ﺍﻟﺴﻴﻤﻔﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺸﺠﻴﺔ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺳــﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﺸﺮﻕ ،ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻐﺮﺏ ﻭﺗﻄﻠﻖ ﺍﻋﺬﺏ ﺍﻻﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺻﻮﺍﺭﻱ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺷﺒﺎﺏ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻟﻮﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻄﻮﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻻﺣـﺘـﻔـﺎ­ﻻﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻘﺎﻡ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻻ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺿﻤﻦ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻧﺸﺮ ﺭﺳـﺎﺋـﻞ ﺍﻟــﻮﺩ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺍﻻﺧــﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻋﻦ ﺍﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻋﺒﺮ ﻣﺤﻄﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻟﻤﻌﺮﺽ »ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ« ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺇﻃﻼﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﻋﺎﻡ ﻡ2010 ﻭﺗﻢ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣـﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ، ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻋـﻨـﻮﺍﻥ »ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ« ﻭﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﻧﺸﺮ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺑﻴﻦ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻜﺴﺒﺎً ﺛﻘﺎﻓﻴﺎً ، ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﺸﺄﻧﻪ ﻣﻊ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ، ﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟـﻤـﺮﻛـﺰ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺑﻨﺸﺮ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﻭﺍﻟـﺪﻋـﻮﺓ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ، ﻭﻟﻘﺪ ﻣﻀﻰ ﺷﺒﺎﺏ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻻﺑﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ 50 ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺤﻘﻘﻮﺍ ﺑﻤﺜﺎﺑﺮﺗﻬﻢ ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻫﻢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﻭﺍﻻﻧـﺠـﺎﺯﺍ­ﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﻔﺮﺍﺀ ﺩﺍﺋﻤﻮﻥ ﻟﻠﺴﻠﻄﻨﺔ ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺃﻣـﺎﻧـﺔ ﻭﺍﺧــﻼﺹ..ﺗــﻘــﻒ ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻭﺑــﺮﺍ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﺴﻘﻂ ﺍﻟـﻌـﺎﻣـﺮﺓ ﺷﺎﻣﺨﺔ ﺑﻤﻌﻤﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻡ2011 ﻟﺘﻮﻛﺪ ﺳﻤﻮ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺷﻌﺎﻉ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻷﻟﺘﻘﺎﺀ ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻷﻣـﻢ ﻭﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻟﻠﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﻼﺕ ﺍﻷﻭﺑﺮﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ، ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﻓﻘﺪﻣﺖ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ.

ﻗﺒﻞ ﺭﺣﻴﻠﻪ ﺑﻌﺎﻡ ﺍﻫﺪﻯ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗﺎﺑﻮﺱ -ﻃـﻴـﺐ ﺍﻟـﻠـﻪ ﺛـــﺮﺍه- ﻣــﺸــﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺆﺗﻠﻒ ﺍﻷﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻟـﺪﻋـﻮﺓ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺳـﻼﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻳﻨﺒﺬ ﻭﻳــﺪﺭﺀ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻛﺤﻞ ﺃﻣﺜﻞ ﻟﻠﺨﻼﻓﺎﺕ ، ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻟﺘﺮﺳﻴﺦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﻭﺍﻷﻋﺘﺪﺍﻝ ، ﻭﻧﺒﺬ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻭﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﺧـﻼﻕ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺳﺘﻤﺪ ﻧﻬﺠﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟـﻜـﺮﻳـﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓـﻀـﻞ ﺍﻟــﺼــﻼﺓ ﻭﺍﻟـﺴـﻼﻡ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﺃﻣﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ، ﻭﻟﻘﺪ ﺟﺎﺀ »ﻣــﺸــﺮﻭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻗـﺎﺑـﻮﺱ ﻟﻠﻤﺆﺗﻠﻒ ﺍﻷﻧـﺴـﺎﻧـﻲ« ﺑﻤﻔﺮﺩﺍﺗﻪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ، ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎﺑﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﻌﻀﻼﺕ ﻭﻋــﺪﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺯﻳـــﺎﺩﺓ ﺑــﺆﺭ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﺍﻻﺯﻣـــﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ.

ﺧﺘﺎﻣﺎ ، ﻭﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺍﻟﻴﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﺠﻌﻞ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﻨﺔ ﺫﺍﺕ ﺟﺪﻭﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ، ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻟﺘﺤﻘﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺳــﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ، ﺃﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ،ﺃﻭ ﻋﺒﺮ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﺣﻴﺚ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴ­ﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﺜﻤﺮﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺙ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺗﻤﺘﺪ ﻷﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ.

 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Oman